丹真宗智演講會：當詩成為一種武器

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台灣圖博之友會於2月29日在台中舉辦一場由圖博詩人丹真宗智（Tenzin Tsundue）講述圖博近況的演講會。丹真宗智表示先前對台灣的印象並不好，原因在於台灣的國民黨與北京一樣，宣稱對圖博有主權，認為圖博是中國的一部分，一直到達賴喇嘛訪台與政黨輪替後民進黨政府調整對圖博的政策，成立新的機構處理與達蘭薩拉的流亡政府關係之後，圖博人才瞭解到台灣和中國是不同的，台灣是不同的國家、不同的民族，而且台灣非常民主自由。

丹真宗智表示他很少有機會走出印度，平時居住在達蘭薩拉，他只是圖博獨立運動的士兵。從事獨立運動以來他沒有支領過任何的薪水，除了全身兩套衣服的簡樸生活外，他的收入來源全靠出版他的作品為生。丹真宗智認為簡樸的生活是他力量的來源，也因如此才可以專注於他所做的事情上面。

另一個力量的來源來自於宗教──藏傳佛教。他認為在佛教降低自我和利他的教義下，使他更了解到圖博人不是唯一的受害者，作為壓迫者的中國民族，同樣深受其害。當中國用軍警暴力鎮壓圖博的時候，圖博人可以捨棄用憤怒或暴力的方式反抗，而堅持用和平的方式，不惜用迎向子彈犧牲自己或是自焚的方式表達。這也是圖博獨立運動獨特的力量來源。達賴喇嘛所領導的非暴力和平抗爭必須要使其成功。

丹真宗智的演講中不只從圖博的觀點看獨立運動的必然性，更從亞洲地區的生態環保和水資源的運用的角度來看圖博獨立。圖博獨立運動建立在愛和慈悲上，這也讓他相信最終圖博獨立一定能成功。丹真宗智有一個遠景就是未來圖博是一個民主獨立的國家，並和中國與世界各國建立友好關係，達賴喇嘛能回到圖博，到時台灣的朋友也能來到自由圖博。

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INTERVIEW: Tibet’s struggle part of fight against captalism: activist

「浴火為西藏 焚身為自由」 西藏人權. 影片座談會

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台灣圖博之友會5日下午，於台中舉辦一場「浴火為西藏 焚身為自由」的人權影片座談會，會中請到前西藏青年會台灣分會主席札西慈仁、在台藏人福利協會會長達禪巴亞馬以及在台藏人福利協會理事根桑輪珠，為台灣民眾說明最近一連串¬在西藏（圖博）地區發生的喇嘛自焚事件，並播放在網路上罕見的自焚現場畫面。透過網路及facebook的傳播，現場坐滿各年齡層的觀眾，與會三位藏人除了帶領大家向台灣神及圖博抗暴英雄行禮，並演唱西藏（圖博）國歌當成開場。札西慈仁並向大家介紹流亡政府轉型過程新選出來的平民領袖洛桑桑蓋（Lobsang Sangay），因為這表示達賴喇嘛給了藏人很重要的東西－「民主」。

札西慈仁首先先以簡報介紹他自己的國家－西藏，札西慈仁說明西藏原本就是一個獨立的國家，擁有自己的護照、貨幣、國旗與郵票…等象徵國格的東西，證明自己所說西藏原本是一個獨立的國家，不是隨便說說，直到1959年被中共入侵，西藏境內的同胞便開始過著被壓迫的生活，達賴喇嘛也被迫流亡印度達蘭薩拉，而在西藏境內則有許多人常常翻越喜瑪拉雅山，逃離西藏到達蘭薩拉，一方面是要逃離中共的壓迫，一方面是希望能到流亡政府傳承更多西藏的傳統與文化，因此有許多父母冒險要將小孩送離西藏，根桑輪珠就是從小逃離西藏的例子。而早期西藏人都會把錢花在高貴的毛皮服飾上，但達賴喇嘛並不鼓勵這種行為，而是希望西藏人將金錢花在教育上，達賴喇嘛此話一出，西藏人就紛紛將家裡的毛皮大衣丟出來燒掉，到如今，藏人對於小孩的西藏文化教育還是非常重視，目前每週三就是藏人的西藏日，當天全部講藏語，過傳統藏人生活，而西藏境內的歌手也一定要提到保護西藏文化，歌曲才會暢銷。

札西慈仁提到最近的自焚事件強調，目前已知有25個藏人自焚，但這些自焚犧牲的人都是和平犧牲，完全沒有去殺害或攻擊任何一個中國人，當這些人自焚時也覺得很放鬆，因為他們都是為了西藏的自由而自我犧牲，所以藏人都為他們的犧牲感到光榮，更不可能是中共對外所稱的恐怖分子。因此中共就開始釋放謠言說，這些自焚的僧人，主要是想下輩子能有一個比較好的轉世，札西慈仁則解釋，藏傳佛教的精神是無我的，那些自焚的人都不是為了自己，也沒有去攻擊別人，這是一種最和平的獨立運動。而且在旁邊拍攝自焚過程的人其實也很危險，也可能會被中共軍警抓走，那些自焚沒死的人，則可能遭受更多中共的虐待，等於是要再死好幾次的痛苦。

根桑輪珠則談到了自己覺醒的過程，因為小時候家中有達賴喇嘛的照片，也有毛澤東的照片，達賴喇嘛的照片是被供奉在佛堂，毛澤東的照片而是放在不重要的地方，後來儘管中共禁止西藏人恭奉達賴喇嘛的照片，但是西藏人毫不畏懼，反而把達賴喇嘛的照片愈放愈大。而且儘管中共對西藏嚴厲迫害，西藏境內的人反而更堅強，也比在國外的藏人更堅強，尤其是西藏青年，中共原本以為西藏青年較沒獨立意識比較容易擺平，但最近自焚的幾乎都是年輕人，這表示西藏青年沒有放棄追求西藏的獨立，而自焚主要是要向全世界釋放訊息，希望能夠捍衛藏人的尊嚴，幫忙西藏的人權，因為目前聯合國廣場前面，也正有三個藏人為了引起國際關注藏人自焚的原因，而發起無限期絕食運動。

達禪巴亞馬則是提到了早年的台灣民主運動，也是很多人為了爭取民主、自由、人權、而被抓進去監獄關，而台灣人不能忘記這些民主鬥士的犧牲奉獻，因為沒有他們過去的努力，就沒有今天台灣的民主，就好像不能忘記最近自焚的西藏人，但是因為中共對西藏持續的壓迫，所以造成西藏俗語「手短袖長，什麼事都做不了」的窘境，目前還是希望能夠得到國外的聲援，以及持續教育自己的小孩子西藏的宗教與文化。札西慈仁則是補充到鄭南榕也是自焚犧牲，台灣人不能忘記鄭南榕爭取自由的精神，而西藏問題不僅是地區性的問題，而是世界性的問題，因為只要中共能和西藏和平相處，世界和平就會往前邁向一大步，而西藏的自由與人權更是不分宗教與國籍的普世價值，希望台灣人與全世界的朋友共同來關心，而札西慈仁也知道各國領袖目前都想跟中國做生意，也有自己國內的壓力，所以不會去抱怨目前國際領袖的噤聲。

問答時間有人問及藏人會不會跟某些台灣人有國家認同上的問題，札西慈仁則表示藏人的認同藏人身分是很堅定的，而且他們現場三個人可能比某些台灣人更認同台灣，至於陳總統與馬總統對於西藏的態度，則可以從達賴喇嘛訪台所接受到的待遇可看出來，陳前總統時期，阿扁總統親自接見達賴喇嘛，馬總統時期，達賴喇嘛為八八風災災民祈福來台時，馬政府沒有任何一個官員去見達賴喇嘛，就可以看出扁馬兩個政府走的路是很不一樣的，陳總統時期是把西藏流亡政府當成國家來看待的民主路線，馬總統時期對西藏流亡政府則是相對消極，走較親中共的路線。

今年是西藏抗暴53週年，隨著自焚事件一再上演，中共對西藏人的打壓更嚴重，與會三位藏人誠摯拜託台灣人能夠在3月10日(星期六)，到台北聲援西藏抗暴53週年大遊行，時間是下午2點開始，在台北忠孝復興捷運站的SOGO廣場開始集合，札西慈仁說他遇到的台灣人都很友善，沒聽過有台灣人說西藏是中華民國(台灣)的一部分，因此希望大家多多來參與3月10日的遊行，也希望大家在網路上廣為宣傳，因為當殉道者被遺忘時，他們才是真的死了。

札西慈仁的facebook 為：http://www.facebook.com/profile.php?id=1660099027


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《龍在雪域》說書會到台中

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台灣本土文化書局店長鄭惠敏邀請《龍在雪域》譯者謝惟敏小姐在台中百年古蹟-台中更樓前舉辦說書會，暢談關於在1947年後圖博的種種與台灣目前現況對照。鄭惠敏小姐以她自己去年參加自由圖行的例子，說明為何他開始關心圖博議題。

（左：鄭惠敏，右：謝惟敏）

左岸文化編輯許越智先生表示會出版此書有兩個重要原因：一為目前在圖博，人們無法在室外舉辦任何宗教活動，如果有類似的說書會，起先中國公安會驅趕民眾，再不走便開槍驅離人群，這種情況是在台灣難以想像的。關心圖博議題便是關心一個至今無法講出自己信仰和政治主張的民族。第二原因是想改變一個觀念－此觀念為中國是由漢滿蒙回藏等民族組成的國家，但事實並非如此。圖博自古就是一個獨立的國家，而台灣的未來是否要如今天圖博的命運一樣？提供給台灣人思考。

謝惟敏小姐認為信仰是一件非常美好的事情，但今天的圖博並沒有信仰自由。就在前幾天，中國四川阿壩縣的格爾登寺，公安捉了300多位僧人，其中有兩個平民看不下去前去阻止，當場被中國公安狙擊槍殺。今天圖博連想要信仰真理和正義的機會都沒有，這是為什麼她覺得需要關心圖博議題的原因。

荷蘭萊頓大學博士候選人何澄輝先生分享他在荷蘭留學的經驗：2008年中國在圖博鎮壓，殺了許多圖博人，也導致在國外的人權人士在奧運聖火所到之處都有抗議和搶奪聖火的情形。而台灣的留學生在阿姆斯特丹以「Free Tibet, Independence of Taiwan」的橫幅聲援圖博，將圖博的困境講出來，也是防止未來台灣發生如此的困境。

在問題與討論時間，有民眾詢問要如何讓現在的年輕人知道圖博的困境和未來台灣將面臨的挑戰？何澄輝先生認為應該要將對自由和獨立的渴求說出來。他並引述瑞士憲法的前言「自由只有它真正被使用的時候，它才是真正的自由……一個國家的強大，是看她對弱者的照顧和保護，才能看出她的強大與否」。如果我們要保有我們的自由和獨立，我們就要不斷行使我們的自由，她才會有真正的效用。並用陳水扁總統時入聯公投為例，當時國民黨還訕笑阿扁總統向聯合國申請加入的文件被從門縫塞入，但如果我們不主張台灣的自由和獨立會更慘，連遞件的機會都沒有。

最後大家在台中更樓下，襯以圖博國旗的大合照，結束這場有意義的說書會。

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台灣本土文化書局
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圖博抗暴52週年大遊行

數百名在台圖博人與台灣民眾於3月12日下午2點在台北捷運忠孝復興站前廣場集合，用和平方式在台北街頭徒步遊行，目的地台北101大樓前公園，為的是追思紀念在中國侵略圖博後所犧牲的圖博人。遊行前大家先為日本強震和海嘯受難者默禱，並以行動劇的方式控訴中國在圖博的暴行和對宗教自由與人權的迫害。



「西藏以前獨立的時候就有這個國歌，今天看到這個雪山獅子旗，是以前西藏獨立時候的國旗，西藏原來就是獨立的國家」藏青會台灣分會主席扎西慈仁先生激動述說圖博的歷史和未被中國侵略前獨立狀況。



台灣圖博之友會會長周美里表示：「我們今天在這裡走路，為的是在圖博境內600萬沒有辦法得到自由的朋友....我們應該不只是祈禱祈福，我們應該更努力做更多的事情，我們今天應該立下一個誓言，為停止人類迫害人類的行為做更多的努力」。



在行進中大家呼喊「圖博/西藏要自由」、「圖博/西藏人民要自由、要人權」、「中共滾出西藏」「who is the killer-胡錦濤」等口號，台灣圖博之友會副會長楊長鎮先生更帶領遊行隊伍以台灣話呼喊「西藏要獨立，台灣要建國」。



遊行隊伍最後走到台北101大樓前公園前，在圖博朋友唱圖博國歌和圖博抗暴歌（Tibetan uprising song-LONG SHOG)中，大家相約明年繼續，一直走到圖博人可以回家，達賴喇嘛可以回家，圖博人民脫離中國統治，得到最終的人權和自由。


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晉美諾布 Jigme Norbu 追思會

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2月19日晚上7點在達賴喇嘛西藏宗教基金會舉行一場圖博宗教儀式的追思會，紀念日前在自由圖行（Walk 4 Tibet）中意外因車禍喪生的達賴喇嘛姪子晉美諾布（Jigme Norbu）。晉美諾布先生於去年12月10日世界人權日在台北龍山寺開始，以行腳的方式走到高雄捷運美麗島站，歷經兩個禮拜，藉此宣揚世界人權、自由的普世價值與圖博獨立，並和台灣許多ＮＧＯ與民間友人建立深厚情誼。

追思會後許多自由圖行成員、台灣自由圖博學聯與台灣NGO團體分別表達他們心中對於晉美諾布的敬意與不捨。台灣圖博之友會副會長楊長鎮先生表示諾布是一個自我紀律要求非常高的人，要求自己把每天行程的照片上網讓全世界的人知道；也感謝諾布教台灣人許多東西，讓台灣人知道自由的可貴。最後達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁先生勉勵大家無須太難過，站在佛教輪迴的觀點來看，諾布還會有來世；至今圖博已經有一百二十萬人在中國的壓迫下死亡，諾布只是步上前人的後塵而已；繼續諾布未完成的工作，才是大家需要努力的方向。會後主辦單位準備印有諾布在自由圖行的身影布幔供大家索取紀念。


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【訃文】追念Jigme Norbu
Walk For Tibet official web site
【影片】Walk for Tibet 台中地區座談會

Walk for Tibet 台中地區座談會

12/15 @靜宜大學座談會

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12/16 @台灣大地文教基金會座談會

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以達賴喇嘛姪子晉美諾布(Jigme Norbu)為召集的「Walk for Tibet」活動一行人，上週三、四(15、16日)抵達台中地區，並在靜宜大學及台灣大地文教基金會舉行兩場座談會，兩場活動均吸引眾多大學教授及大學生的參與，並有別於平時政治學術類的演講，出現許多台中地區的新面孔，Walk for Tibet的團員對於台灣民眾這麼熱情的支持與贊助都表示相當地感激。

晉美諾布也對於參與這次行腳的團員表示尊敬，有的團員行腳前兩週才決定參與，有的團員特地跟公司請了兩個星期的假，無非都是想在台灣的土地上表達他們對圖博民主、自由、人權、主權的渴望。由於中國共產黨與中國國民黨在歷史上都曾經企圖染指圖博，因此許多圖博人把中國與中華民國(台灣)當成兩個主要的敵人，到現在還是有不少圖博人有這種觀念，因此台灣許多關心圖博議題的社團對於這次 Walk for Tibet 在台灣的行腳活動均表示相當大的重視，並希望這次參與行腳的圖博社團領袖，能將台灣的善意帶回藏人社區，讓圖博人知道台灣跟中國是不同的國家，台灣是民主國家且支持圖博，不像中國一再謊稱「西藏自古以來是中國的領土」。

Walk for Tibet的行腳活動先後在美國及加拿大舉行過，而台灣是晉美諾布一行人第一個行腳的亞洲國家，選擇台灣的理由是因為晉美諾布知道台灣也正面臨主權喪失的危機邊緣，晉美諾布強調行腳活動不是要跟中國人民對抗，而是要跟中國共產黨抗議長久以來對圖博的侵略與迫害，晉美諾布說Walk for Tibet曾經在美國遭受到許多中國人不理性的抗議，但是由於團員們對於普世價值的堅定，卻也吸引更多中國人的聲援。

Walk for Tibet 裡面有幾位圖博籍團員都已取得台灣的身份證，他們一方面教育自己下一代要多去認識了解圖博的歷史、地理與文化，也非常憂心自己目前拿到的台灣身分證會不會因為馬政府的親中而淪落為第二個圖博而改換中國的身份證，本次行腳將於22日抵達終點高雄市美麗島捷運站，屆時也將有一場座談會，而團員們將在23日於台北市師大公園舉行燭光祈福晚會，晉美諾布也誠摯邀請所有關心民主、自由、人權的台灣人一起走出來聲援Free Tibet這個全世界民主國家共同關心的議題，展現台灣國民高度的民主素養。

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Walk for Tibet 官方網站
Human Rights Day: INTERVIEW: Jigme Norbu walks the long road to Tibet’s independence
【影片】Walk4Tibet@TAIWAN 台中北屯－彰化員林
【影片】Walk4Tibet@TAIWAN 苗栗義里－台中潭子
【影片】圖博系列影展－「失竊的西藏小孩」座談
12/22 Walk for Tibet 高雄站座談會@美麗島站人權學堂
12/23 Walk for Tibet 燭光祈福晚會@台北市師大公園

圖博系列影展－「失竊的西藏小孩」座談

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本年度圖博系列影展的最後一場，於12日在台灣大地文教基金會台中總部舉行，影展邀請圖博（西藏）青年會台灣分會主席札西慈仁與在台藏人福利協會會長達禪巴亞馬兩人與會座談，由於是台中地區今年最後一場，加上各大電台全力放送宣傳，因此吸引全場爆滿的觀眾，而札西慈仁與達禪巴亞馬也正在台灣進行「Walk for Tibet 自由圖行」的行腳活動，因此進場時身上還揹著各式的Free Tibet宣傳看板，札西慈仁說這一路上有感受台灣人的熱情，並給參與行腳的圖博同胞相當大的鼓勵。

這次影展播放的電影是「失竊的西藏小孩」，內容在講述班禪喇嘛這位在西藏政教地位僅次於達賴喇嘛的高僧，他的轉世竟成了史上最年輕的政治犯，至今生死未卜，本片以尋找第十一世班禪喇嘛轉世靈童的過程為主軸，並藉由達賴喇嘛尊者、諾貝爾和平獎得主、流亡西藏人、中國民運人士等不同的角度探討西藏問題。

按照西藏傳統，達賴與班禪兩位喇嘛當中一人圓寂時，由另一人負責轉世認定和教育，就好比太陽與月亮，1995年1月，達賴喇嘛主持「時輪金剛灌頂」大典，同時進行班禪喇嘛轉世確認儀式，經過一連串的占卜過程，六歲的「格登秋吉尼瑪」被選定確認。5月14日，達賴喇嘛宣佈格登秋吉尼瑪是轉世的11世班禪喇嘛，但中共並不承認，5月17日，中共於新華社發表聲明，表示達賴喇嘛的決定係「非法與無效」，並為文對格登秋吉尼瑪和他的父母抹黑，同時將格登秋吉尼瑪從家中帶走，之後，格登秋吉尼瑪同他的家人便“神秘失踪”，從此下落不明，西方媒體稱之為「世上最年幼的政治犯」。同年12月，中共以1792年間，8世達賴喇嘛與清朝─「金瓶掣籤選定轉世活佛」之協定為由，聲稱11世班禪喇嘛必須經由「金瓶掣籤儀式」中決定，宣佈另一名男孩嘉增諾布為11世班禪喇嘛，變成有兩個班禪喇嘛，中共一方面製造一個假的班禪喇嘛，一方面又同時對真正的班禪喇嘛進行洗腦教育，兩種方法同步進行。

影片中致力於南非廢除種族隔離政策的諾貝爾和平獎得主德斯蒙德．圖圖黑人主教，末道：「Do something now!(做一點事！)，正義一定會發生」鼓勵世人要去為自由、民主、人權盡一份心力，今日的圖博，因為人民對於自己的信仰堅定不動搖，所以還能不被入侵已五十餘年的中國赤化，幾位前和平獎得主前仆後繼為全人類的和平謀福祉，相信未來將有更多這樣的人，不斷不斷地為世界和平在延續。

座談會中札西慈仁與達禪巴亞馬也談到了這次Walk for Tibet 在台灣的活動，並希望大家聲援，札西慈仁也聊到了2008年他在日本長野抗議北京奧運聖火而遭日本警方逮捕的事，他很感謝當時的駐日代表許世楷大使對他的全程照顧。台下的觀眾，對於圖博與與來賓踴躍發言討論熱烈，表示台灣人民於對當前與圖博所面臨政治困境同感憂心，其中有網友問到：「他曾問過在台的圖博人支不支持台灣獨立？」結果那位圖博人回答否定，而這位網友則認為：「你不支持台灣獨立，那我就不支持圖博獨立」，札西慈仁表示：「他如果誇口說全藏人都支持台灣獨立，那也沒用，但至少他們在座兩個都支持台灣獨立，他們比台北的一些台灣人更像台灣人，而聲援Free Tibet這並不是一種買賣式的交易，需要找有利自己的方式才去支持對方，就好像愛情一樣，不是一種利益交換，而是自己全心全意地付出」。

札西慈仁也是一名歌曲創作者，主持人請他表演一段他的創作，歌曲大意是描述對故鄉親人的思念。這兩位來賓不論是談話或是歌唱，都自然地流露出來自遼闊土地高原的真性情，純真、自然，想說什麼就說什麼，想掉眼淚就掉眼淚，毫不刻意，因此也總是數度讓台下觀眾為之感動。這是一場極溫馨感性的座談會，不以悲情為訴求，不以血流成河來威嚇世人，而是在教育我們，人類追求世界和平，應是人民藉著宗教信仰的慈悲化做挺身出來捍衛自己家園的道德勇氣。

座談會最後，全場觀眾起立聆聽兩人獻唱西藏國歌，儘管這首歌他們這輩子可能已經唱過上千次，但由於亡國之痛，與全場爆滿台灣人的支持，札西慈仁只唱了幾句就已掩面痛哭，在旁的達禪巴亞馬也強忍淚水，一邊安慰他們同胞，一邊將他最喜愛的西藏國歌唱完，曲畢全場響起 FREE TIBET 的口號，札西慈仁與達禪巴亞馬向全場台灣人致意，感謝今天這麼多人來聲援圖博的議題，他們也將繼續秉持他們堅定的信仰，繼續為圖博的自由、民主、人權走下去，傳承下去。

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我的土地，我的人民－我讀我見／楊緒東專欄
從「圖博經驗」透視中共糖衣毒藥
【預告】Walk for Tibet 台中站座談會
12/10-12/23 Walk for Tibet 2010年國際人權日@台灣
09/21-12/31 西藏實施民主五十週年紀念展－流亡中的民主
達賴喇嘛西藏宗教基金會
台灣圖博之友會

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圖博系列影展第三場於14日在台灣大地文教基金會放映，播出影片「邁向西藏自由之路」，本片主要內容是描述2008年北京舉辦奧運前，中國政府試圖欺瞞全世界其對圖博(西藏)問題的和平處理假象，圖博人因不滿長期遭受中共迫害，而在2008年3月14日起義抗暴，中共也因此再次血腥鎮壓圖博的事件。流散在全世界的圖博人為了聲援此次抗暴，分別在各地舉行示威遊行，而台灣社會除了舉辦祈福法會、唸經之外，對圖博人權與現狀是否有更深刻的認識？本片近距離觀察流亡藏人在台灣、印度、尼泊爾戲劇性的生命經驗，真實呈現其心情與困境，並簡述圖博歷史中幾個重要轉折，達賴喇嘛、達瓦才仁、札西慈仁均在本片敘述他們的親身故事。

本次影展的與談人是台灣圖博之友會的創會會員也是目前副會長的楊長鎮先生，楊長鎮於2007年出席比利時全球支持西藏大會台灣代表，2008年擔任台灣西藏交流基金會監事，並參與圖博自由聖火隊攀登玉山，2009年協助在台藏人取得居留權。座談會中，楊長鎮說明圖博自古以來與中國的關係，「西藏是中國自古不可分割的一部分」這一個謊言是中共違反與西藏十七條和平協定之後發明的，事實上元代蒙古帝國的統治領土都曾擴及圖博與中國，那是不是也要說中國是蒙古自古不可分割的一部份？儘管中共一再抹黑指控達賴喇嘛是暴力分裂集團，但達賴喇嘛很坦蕩地認為自己的言行均有國際影像紀錄，對於中共的污賴也是當成修行。

楊長鎮並說明為何達賴喇嘛願意走中道路線，不主張圖博獨立的原因，因為每次圖博與中國的對話，達賴喇嘛一定堅守圖博主權的立場，只要中國承認圖博自古以來的主權，現在兩方要怎麼和談都可以，但也因此每次對話都是沒有結果的。藉著圖博的經驗，楊長鎮說明日前台灣與中國簽訂的ECFA為什麼會被指控是賣台協議，就是因為ECFA簽訂的形式並不是國對國的關係，而是暗藏一種宗主國與附庸的框架。楊長鎮指出，1989年血腥鎮壓圖博的主謀就是胡錦濤，2008年胡錦濤再次血腥鎮壓圖博，所以一堆媒體把胡錦濤溫家寶塑造成中國鴿派勢力，完全是一種虛偽的謊言，中國目前就是世界最大的帝國主義國家，說中國經濟成長會刺激中國內部民主化也是西方資本家創造出的話術，關心 Free Tibet 的議題就是要串起世界民主的網絡來反中國帝國主義。

參與本次座談的民眾，均對楊長鎮長期為弱勢族群發聲的努力表示肯定，藉由圖博影展真實紀錄片的觀賞，也都能進一步了解世人不知的圖博現狀，而最後一場圖博影展將於12月12日同樣在台灣大地文教基金會舉行，邀請來賓是圖博(西藏)青年會台灣分會主席札西慈仁，希望台灣人持續來關心圖博的民主、自由與人權。

【圖博電影在台中】時程表

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Tibet History

【圖博電影在台中】系列影展第二場，於10月2日下午在台灣大地文教基金會放映，此次播放的記錄片為「逃離西藏」，內容描述中共違反與西藏十七條和平協定之後，圖博人開始受到中共的虐待統治，越來越多圖博人無法忍受精神折磨、迫害、高壓統治而逃離自己的家園，為此，他們在沒有地圖和適當衣物的情況下，在零度以下的19,000英呎高山上行走1,600哩，克服嚴峻天候的考驗、取得難民身份、謹見達賴喇嘛。

紀錄片的主角為一對小兄弟，這兩個小兄弟曾經試圖逃亡過一次，但是失敗了，老大被中共軍隊毒打，小弟則被用電擊棒塞入口中虐待。而這次是他們第二次逃亡，兄弟倆人跟隨人們千里跋涉，費盡艱辛萬難前往印度－達蘭薩拉。好不容易抵達目的地，最後關頭，哥哥因身分明確，有證件可以證明不是中國人所以可以留下，而弟弟卻無法取得是圖博人的證明，因此兄弟倆有可能遭遣返中國，審核人員除了愛莫能助之外並告知最後辦法，向最高決策者－達賴喇嘛陳情，等待陳情的三天裡， 兄弟倆相依唯命，對未來感到惶恐，彼此相互鼓勵。最後在達賴喇嘛的接見之下，獲得應允能夠留下．兄弟倆終於放下心中大石，露出難得的笑容，然而未來的人生仍是重重考驗．．．

紀錄片播放完畢之後，由達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁簡報西藏自古以來的地理環境與歷史背景，簡報中展示許多珍貴的圖片及相片，許多平常對於圖博事物有研究的來賓，也覺得相當新奇，達瓦才仁董事長並說明他小時候在學校受到仇藏教育，與在家裡受到仇漢教育，兩種截然不同的思想衝擊，也曾一度懷疑自己父親是反動份子，然而最後卻開始尊敬自己父親的心情轉折，達瓦才仁長大後跟曾經想朋友一起到印度學佛，在冰天雪地的高山上，幾乎快死去，達瓦才仁於是便向上天做了人生最虔誠的一次祈禱，若能渡過這次生死交關的危機，他餘生願意為圖博繼續奮鬥，即使無法渡過此次難關，也希望來生再為圖博人，為圖博的未來努力。

達瓦才仁是達賴喇嘛流亡政府親自指派的駐台官員，其地位等同於大使，座談會中他一再強調恢復西藏文化的重要性，卻也只能迫於現實，認為獨立與自治皆是目前局勢下奢侈的需求，然而達瓦才仁也很樂觀地表示「信仰」與「希望」是所有藏人與流亡藏人共同堅持下去的動力，所以儘管中共或是所謂中華民國蒙藏委員會多年來的分化挑撥，皆無法在藏人社會達到目的，因為藏人看不起那些被收買的人，有著對達賴喇嘛堅定的信仰，不論是被稱呼西藏人或是圖博人，他們都會繼續為保有西藏宗教文化而努力下去。

圖博系列影展後兩場，將於11月14日與12月12日，繼續在台灣大地文教基金會舉辦放映及座談，歡迎中部地區的朋友共同來關心Tibet－這個世界民主先進國家共同關心的議題。

【圖博電影在台中】時程表

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西藏流亡政府駐台代表達瓦才仁︰台灣須堅持民主
哭泣的圖博
希望（含影片）

圖博系列影展－「雪山下的火焰」座談

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班旦加措(Palden Gyatso)為了圖博的獨立自主，在1959年中共入侵圖博後，參與抗暴，卻不幸被捕入獄，在中共的黑牢中，受盡各種虐待折磨，然而卻憑藉著其堅定的信仰，熬過33年的苦牢，出獄後遊走各國，為圖博自由奮鬥，是真正的修行人。

喬治‧歐威爾(George Orwell)的小說「1984」，其內容就是在描述共產黨如何對人思想改造，班旦加措寧願繼續被關，也不願跟中共妥協自己的信仰是錯誤的，在黑牢裡百鍊成鋼之後，造就了他更堅強的意志，僅管年事已高，但是對於參與Free Tibet等各種活動他總是勇往直前，並在2006年在義大利向國際奧會絕食抗議申奧國中國對圖博的迫害，最後竟被國際奧會擺了一道。

信仰的力量是無堅不摧的，也是中共為何要一直打壓藏傳佛教與法輪功的原因，無神論的共產社會永遠無法理解有信仰的人是如何跟天地生死與共的精神，希望藉由這一系列的圖博影展，讓台灣人知道更多中國入侵圖博的歷史，因為同樣的手法一樣在台灣逐漸上演，台灣神道對自由、民主、人權的信仰正是當前對抗國共合作染指台灣最有力的無形軍隊。

【圖博電影在台中】時程表



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點燃一盞酥油燈我們去遊行－圖博抗暴51周年

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這場遊行還沒有結束
一紙和平協議
換十年內亡國
台灣 圖博
兄弟的鏡子
簽訂 ECFA 後
台灣將成為下一個
圖博

圖博獨立建國萬歲
台灣獨立建國萬歲

點燃一盞酥油燈我們去遊行    才旦嘉

別讓我看淚水濕透了的臉
你站在槍口
訴說騷動的歷史
你將無法調整你的呼吸
所以請點燃一盞酥油燈我們去遊行
狂風吹不滅酥油燈
暴雨濕不透酥油燈

請不要將失敗與苦難的心送給我
因為將把你作為記憶
像孩子一樣撫摸
會荒廢你的人生
所以請點燃一盞酥油燈我們去遊行
撕開黑暗之幕
迎著曙光去遊行

請不要將充滿愛情的詩歌朗誦給我聽
如美酒次次痛飲
就會掉進永遠走不出的監獄
所以請點一盞酥油燈我們去遊行
遊行時可以笑，可以哭
遊行時可以活，可以死甚至可以瘋

2001年3月15日（桑傑嘉翻譯）　

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圖博抗暴51周年紀念遊行－人物談話

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各界人士呼籲台灣人為什麼必須關心圖博議題......

影片大綱：

第1段(2.0 min)：
翁仕杰，說明陳前總統時代成立，台灣與西藏與達賴喇嘛的重要外交管道「台灣西藏流基金會」，如何被馬英九關掉，提醒馬英九曾經說過，中國沒改善西藏人權，奧運時台灣就不派隊參加，請馬英九記住自己的良心。政府是人民意志的執行者，馬政府需聽到台灣人民支持西藏的聲音。

第2段(10 min)：
圖博青年代表感謝台灣人支持圖博抗暴51年，原本是3月10日要舉辦，順應大家的時間而改為3月14日，但永遠不會忘記。Freddy說明前幾年的圖博抗暴遊行只有幾十人，這2年已經獲得相當多年輕人的關心，只有站出來關心國際人權，國際才會關心台灣，再次強調貓熊來自西藏的事實，西藏是被中國掠奪的，台灣人給藏人很大的鼓舞。台灣自由圖博學生會代表說明成立該組織的原因，台灣是國際社會的一員，當然也需要聲援圖博的組織。台灣基督教長老教會牧師表達對於自由民主普世價值的支持。台灣勞工陣線秘書長孫友聯身為馬來西亞人，支持西藏獨立，Say NO to China!台北市議員簡余晏希望台灣人陪同圖博人爭取正義，圖博人知道要爭取，台灣人也應該要知道，台北市議會將跟隨高雄市議會設立「圖博日」。

第3段(7.0 min)：
廖林麗玲說明去年到達蘭莎拉拜訪達賴喇嘛的情況，與身穿的藏服。周美里說與中國簽訂和平協議的下場就是圖博今日的大監獄生活，希望台灣人以圖博為借鏡，為圖博自由而走，就是為台灣將來的自由而走，並說明今日路線(東區-台北101)的用意。合唱圖博國歌。
                
第4段(4.0 min)：
歸化台灣籍的美國人文魯彬，說明圖博議題與環保議題的關連。中國想將大量漢人移民遷入圖博，將造成的環境大衝擊。圖博婦女代表再次感謝台灣人，現在圖博電話常常不通，情況愈來愈糟，她現在是台灣籍，但是很怕台灣會淪落到跟圖博一樣的下場，所以她希望圖博早日獨立，台灣也早日獨立。

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【影片】圖博抗暴51周年紀念遊行

圖博抗暴51周年紀念遊行

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（Video Edited by Nathan ;  Embed: YouTube）

3月14日下午2點，在人潮聚集的台北捷運忠孝復興站，聚集了約1200名關心圖博主權、人權與命運的圖博人與台灣人，準備進行圖博抗暴51週年的遊行，3月14日剛好也是中共對台動武法理依據「反分裂法」實行第五年，台灣人慢慢了解到，若想要得到國際社會的關注，台灣自己本身也必須多去關心國際議題。

經過去年圖博抗暴50周年大遊行與Free Tibet 音樂會的舉辦，Free Tibet 的議題已經獲得愈來愈多台灣人，尤其關心轉型正義年輕人的注意，許多台獨社團例如，公投護台灣聯盟，台灣北社，台灣大地文教基金會也都組團參加，許多圖博人也穿著圖博傳統服飾參與遊行，主持人周美里提到了50年代中共與圖博簽訂和平協定之後，中共開始違反協定，進行對圖博人的種族屠殺，而當今台灣依然有親中賣台的政客強力推銷經濟統戰的ECFA與政治統戰的兩岸和平協定，要把台灣帶向與圖博一樣的悲苦境地。

在唱完圖博國歌之後，遊行隊伍開始出發，沿著台北最熱鬧的忠孝東路行進，走在隊伍前頭的苦悶圖博人與在百貨公司自由自在逛街的台灣人形成強烈對比，隊伍喊出口號「Free Tibet」、「圖博要自由、圖博人要回家」、「圖博要獨立」、「U.N.O(聯合國), We Want Justice」等遊行訴求。

遊行第一波高潮為當隊伍快通過市政府旁一座天橋時，天橋上已經有數名年輕人手持圖博國旗與遊行隊伍相呼應，遊行車上的圖博代表也揮旗致意，場面感人，也鼓舞了整個隊伍的士氣，而此次遊行最重要也最有意義的地點為台北101大樓，主辦單位說明因為台北101大樓目前為中國觀光客最熱門的旅遊景點，所以終點站就選在台北101大樓後方的廣場，當遊行隊伍通過台北101大樓大門口時，剛口有一群中國遊客在拍101留念，而遊行隊伍這時更高喊出「Free Tibet」、「中國要民主、圖博要獨立」、「Shame Shame 胡錦濤」，正好為那群中國遊客上了一課「集會遊行」與「言論自由」。

當遊行隊伍抵達終點廣場前，已經有法輪功學員在路邊架起大型布條指控中共對法輪功學員的迫害，最後圖博人代表為大家解釋圖博國歌的歌詞意義，希望如歌詞所述正義最後能戰勝邪惡，唱完圖博國歌，西藏婦女聯合會代表感謝台灣人的支持，希望圖博能早日獨立，也希望台灣能早日獨立，大家也希望明年不需再有這種抗暴遊行，因為到明年圖博已經真正自由。

流亡51年，海外的圖博人，仍然只能在台灣的國土上，為他們無法見到的圖博親人吶喊抗爭，台灣人更應當警覺，是誰在台灣與中共唱和企圖出賣台灣人民與主權，台灣西藏交流基金會副秘書長指出，台灣西藏交流基金會為陳水扁總統時代，台灣與西藏(圖博)往來最重要的機構，馬英九上任總統之後，竟與中共一搭一唱，刻意抵制使台灣西藏交流基金會停止運作，馬英九現在不關心圖博人的生存權，將來台灣被中共入侵，他一樣不會關心台灣人的生存權。

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【影片】「圖博抗暴紀念日」記者會暨《我的土地，我的人民》新書發表會
【影片】“Free Tibet”，連結台灣和圖博命運的密咒 
【影片】20090711　Free Tibet 被脫到剩下內褲也要挺圖博自由 
【影片】20090711　Free Tibet 西藏自由音樂會 
【影片】2009年國際人權論壇 Sec. 4「圖博（Tibet）獨立運動與人權」
【影片】圖博抗暴50週年大遊行 
【影片】圖博自由抗暴五十週年紀念-自由廣場
【影片】我是台灣人 我支持西藏獨立 
【影片】「拜託，台灣人，不要變成下一個西藏！」 
【紀錄片曝光】中共酷刑藏人實況
Taiwan & Tibet, the same fate─圖博來的警訊 
來年還將重演？
給阿扁總統的一封信──分享信仰危機
台灣圖博之友會

「圖博抗暴紀念日」記者會暨達賴喇嘛《我的土地，我的人民》新書發表會

獨立媒體 YouTube播放清單頻道

台灣圖博之友會在今日（3/10）上午於台大校友會館舉行「圖博抗暴紀念日」記者會暨達賴喇嘛《我的土地，我的人民》新書發表會。並由達賴喇嘛西藏宗教基金會達瓦才人董事長宣讀達賴喇嘛及西藏流亡政府談話。

今年是圖博抗暴51週年，主持人周美里表示，圖博人已經流亡超過半個世紀了，對一個民族一個國家來說，半世紀可能是歷史中的一剎那，但也可能從一剎那成為永恆，圖博民族究竟會走向什麼樣的命運正考驗著人類的良知。今天我們為圖博的自由而奮鬥，就是為明天台灣的自由而奮鬥，否則台灣的命運很可能就是下一個圖博。

記者會上除了公布今年圖博抗暴週年的紀念活動之外，會上也放映二段影片，一是由台灣圖博之友會及圖博 (西藏)青年會台灣分會共同製作，近百位台灣人拍攝的『我是台灣人 我支持圖博』，另一影片則是圖博抗暴流亡 51週年紀念將呈現「傳承」的精神，發表西藏(圖博)青年議會台灣分會會長札西慈仁的「給台灣人的一封信──我父親的期盼」。

達賴喇嘛的第一本自傳「我的土地，我的人民」，在1962年出版後，首次在華文社會出版。在自由民主的台灣，由台灣圖博之友會，於圖博抗暴51週年紀念日，正式和台灣讀者見面，深具意義。



本書是達賴喇嘛第一部自傳，以幼年靈童轉世說起，到出走西藏流亡印度。

一九五九年，達賴喇嘛逃離西藏，一方面，面對六百萬西藏人遭到異族殘暴侵略、鐵腕統治的求救納喊；一方面，面對近十萬追隨他流亡的藏人，無家可歸前途茫茫；內外交迫，年輕的達賴喇嘛寫下這本書《我的土地，我的人民》，向全世界告白。

他，代表所有的西藏人，向全世界敘述了西藏所發生的事，不卑不亢，充滿傷痛，卻沒有悲情。把他和他的人民和中國交手的經過，一五一十，用超乎尋常的冷靜、客觀，以佛陀無限的慈悲之心，誠實紀錄，呈現給世人。這是達賴喇嘛和世界的首遇，呈現在我們眼前是，一位二十幾歲的年輕領袖，如何面對國家劇變，在西藏歷史最黑暗的時代，帶領人民向前走。

西藏人的苦難仍看不見盡頭，正義和公理並未站在受壓迫人這一邊。人類史上壓迫、侵略的苦難歷史從未間斷，這一段歷史也不能被忘記。----第十四世達賴喇嘛丹增嘉措

圖博抗暴51周年燭光紀念會
時間：2010年3月10日晚上七點半
地點：自由廣場(中正紀念堂）

圖博抗暴51周年紀念遊行
時間：2010年3月14日（星期日）下午一點集合
地點：忠孝復興路口－台北101



獨立媒體 採訪報導

延伸閱讀：
法王達賴喇嘛自傳中文版「我的土地，我的人民」
第十四世達辣喇嘛官方網站 台灣圖博之友會
圖博自由抗暴五十週年紀念-自由廣場
圖博抗暴 50 週年大遊行
Free Tibet 西藏自由音樂會
2009年國際人權論壇 Sec. 4「圖博（Tibet）獨立運動與人權」
悼念受難圖博人民燭光晚會
「拜託，台灣人，不要變成下一個西藏！」

「拜託，台灣人，不要變成下一個西藏！」

2009年12月24日，陪同三位圖博（西藏）朋友，迷了一陣子路才到日月潭圖博朋友放下好不容易才找到的工作，要向中國來的陳雲林表示：「圖博人要自由、人權，請不要用過去欺騙圖博人的手法，再來欺騙台灣人」。

我們帶著雪山獅子旗，和對馬政府承諾「尊重和平表達意見」的信心，來到日月潭但遇到的狀況是：莫名其妙的攔車臨檢、落單的女性同伴被警察欺侮、和平揮舞旗幟的手被 抓住統一促進黨的宣傳車掛滿旗幟，卻能帶著污言穢語揚長而去。

馬政府承諾「尊重和平表達意見」是謊言，所以值勤的警察也上行下效的說謊！

圖博朋友嘶啞的喊著「拜託，台灣人，不要變成下一個西藏！」他們比許多台灣人還憂心。

台灣獨立建國與台灣青年的前途-Freddy

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Freddy用支持國際人權運動,關心圖博獨立與人權被中國踐踏的議題行銷台灣建國.他最崇敬的領袖是達賴喇嘛.台灣唯有透過更開放的態度與更具創意的方法,方能贏回政權,走向和平的獨立建國之路.Free Tibet!!! Free Taiwan!!!

延伸閱讀：
20090711　Free Tibet 西藏自由音樂會
20090711　Free Tibet 被脫到剩下內褲也要挺圖博自由

獨立媒體 採訪報導

Free Tibet 西藏自由音樂會

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濁水溪公社-被脫到剩下內褲也要挺圖博自由



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缺乏社會批判與信念堅持 不配當一個Rocker

T for TIBET就是堅持自由人權的普世價值

把台灣當支點 撐起聲援 圖博 東土耳其斯坦 緬甸與世界上受欺凌的所有弱勢力量

台灣意識就是台獨意識 台灣意識就是尊重自由人權的意識

站在維護自由獨立的統一戰線 我們用音樂 征服全世界

延伸閱讀：
台灣青年逆轉本部

獨立媒體 採訪報導

2009年國際人權論壇 Sec. 4「圖博（Tibet）獨立運動與人權」

2009年國際人權論壇 Sec. 4「圖博（Tibet）獨立運動與人權」
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重點摘錄

發表人:凱度頓珠先生(1)
1.我們圖博人不是也不認為是中國人,但會被很多人誤認為是中國人

2.今年是我流亡50年,也是軍事佔領50年,北京對圖博的統治是錯誤的,為什麼有人權問題想和大家說明:
*北京政府完全把民族主義和人權混淆在一起,我們認為應該有基本宗教自由和基本人權,而北京政府完全不了解每一個圖博人民想要有一個基本的宗教自由
*1949年中國軍事佔領圖博時,有四千人民被屠殺
*1989年圖博人在拉薩事件中,有數千人慘死
*50年來中國統治下有一百萬人喪生
*49年中國統治,圖博人再也不能忍耐,幾乎是圖博人居住的地區都出來反抗,2008年已超出二百人萬人圖博被殺害,六千人被逮捕,千人下落不明,百人被判刑
*從去年奧運到現在有不斷的抗爭,北京對圖博人只有一個政策,就是武力軍事,刻意的射殺群眾,在警察局或監獄裡被虐待至死
*為了阻止圖博人的反抗,北京實施愛的教育,就是攻擊達賴喇嘛,因此中國迅速的談判逮捕
*在中國的司法制度內,圖博人無法為自己辨護,圖博的意題將會持續下去,因為北京政府無法找到解決方案

3.99%的圖博人是對達賴喇嘛效忠的,所以要解決圖博問題的話,達賴喇嘛是關鍵人

4.人權是一個普世的價值,但北京政府完全把民族主義和人權混淆在一起,現在圖博運動能這麼成功是達賴喇嘛

5.達賴喇嘛提倡非暴力運動
*過去30幾年和北京政府談判,但是無法達成共識
*對圖博而言,這是中國的殖民地,是很大的失敗

6.我認為圖博人是無法生存在中國共產黨的體制下,只要中國共產黨的勢力還在統治, 圖博人是會被壓迫,圖博人應該有權利選擇獨立

發表人:凱度頓珠先生(2)
1.1979年和中共談判是鄧小平邀請,除了獨立之外,什麼都可以談判,達賴喇嘛也覺得這是重要的解決方式

2.達賴喇嘛放棄獨立,維持中國的一部份,為了和北京達成一個方案

3.現在記錄圖博人有六百萬人,也是現在中共公怖分怖大西藏其實是1949年以前的圖博

4.1959拉薩人有33萬人,現在有30萬人,70%是漢人

5.2008年用備忘錄談判的3個要求:
*希望把圖博人統一在一個行政下
*停止對漢人移民的行動
*保持圖博人的文化和傳統,而達到認同,建設更高的自治區為圖博

6.怎麼樣在中國的統治下,提高圖博人的生活,也是放棄獨立最重要的方式,但被中共拒絕,而被說是圖利

7.達賴喇嘛在西方招集所有圖博人開會,請他們供獻對自己前進想法
*70%人決定和中國繼續對話
*25%圖博人想獨立

8.在圖博境內調查:17000圖博人被調查
*8000人追求達賴喇嘛的主張
*5000人不要主張,要真正的獨立

9.從民意看出99%追隨達賴喇嘛,過去中國談判的策略就是要他回圖博,就可以解決問題,而這個問題不是達賴喇嘛的問題而是圖博人民的問題

10.他們估計錯誤圖博人民的能量多大,圖博人民用最和平方式,在圖博地區維持基本人權和宗教自由

發表人:翁世杰先生
1.圖博人的核心問題:人權和主權

2.達賴喇嘛被北京政府指為拉薩起義的陰謀策劃人
*北京政府的看法:1959年後,剰下只是如何統治圖博的內部問題

3.達賴喇嘛是以放棄主權,喚取圖博人文化主權,以保障圖博民族實質自治條件的實現,但終究被中共---

4.圖博人反抗的原因

5.以日本知名小說家村上春樹的話,來換醒大家對圖博的人權問題的關懷

發表人:林昶佐先生(Freddy)
1.接觸西藏問題很多的啟發

2.開始思考運動的本質是?
*導正被國民黨教育的社會
*多參與西藏活動,對自己重新認識
*多參與國際人權意題,台灣自然會被突顯出來

3.希望台灣有像西藏一樣代表性的象徵內容

4.尋找西藏的過程也是在尋找台灣

5.台灣的內容,學習多元的角度去開放運動


延伸閱讀：
2009年國際人權論壇預告
2009年國際人權論壇相片集
2009年國際人權論壇 Sec. 0「開幕式+彭明敏教授演說」
2009年國際人權論壇 Sec. 1「台灣228事件與人權」
2009年國際人權論壇 Sec. 2「中國六四事件與人權」
2009年國際人權論壇 Sec. 3「新疆獨立運動與人權」
筆記整理─勇敢的台灣人(贊之)

綠正妹、台灣神

source: 台灣大地文教基金會

View More Worship 228 Taiwan Spirits
（攝影：小芭蕉；製作：Aries；影片語法：Youtube, Veoh, Blip）
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民眾大會講稿－Tibet & Taiwan／Aries
今天參加了Tibet抗暴50週年的遊行，圖博人，流亡了50年，半個世紀，好久長的日子...

Taiwan & Tibet, double T.的2個國家，親像是兄弟的鏡子，不知，會不會有那麼一天，台灣人也需要流亡到其他國家，去向外國人，訴說台灣的困境？

2009年的今年，在中國，是政治敏感的一年，是Tibet 被中國共產黨鎮壓的50週年，是六四天安門大屠殺的20週年，嘛是迫害法輪功10週年。

在台灣，是228大屠殺62週年，超過一甲子的時間，是中國共產黨的兄弟黨，中國國民黨做的”好事”之一，接下來30幾年的白色恐怖，在我8歲時，台灣解嚴了，在以為公主和王子從此會過著幸福、美滿的日子時，世界又無聲無息的改變了。

我看到2008年05/20後，最大宗的白色恐怖，發生在阿扁總統身上，所謂程序合法、運用各種手法恐嚇證人、長時間的無休息的審訊，皆是中華民國ROC的白色恐怖，這一切一切會不會是台灣新228的前兆？

Tibet 的政治和精神領袖，達賴喇嘛，到世界各地拜訪國家，都是強調Tibet的信仰與文化，我問自己，台灣難道沒有自己的文化與信仰嗎？

228基金會的楊振隆執行長說過：「228不只是家屬的228，更是全體台灣人的228」，改變台灣人性格的228，台灣建國精神的228，難道不能是建國的信仰嗎？

把228精神成為信仰，落實在每日生活之中，才能更進一步成為建國的動力。

Tibet有達賴喇嘛的信仰，台灣人要有228精神的建國信仰。

咱是台灣人，咱要走台灣路，咱要信仰台灣神。

咱是勇敢的台灣人，咱要走台灣建國路，咱要信仰228台灣建國精神。

_________________________________________________________
「內除國賊　外抗霸權」講稿－她的上級是中華人民共和國／Cathy
我上次來到總統府前是在去年1025"反黑心顧台灣"的那一場活動。在那天現場發生一個小衝突。有一位女警察找我們麻煩，我問他你為什麼這麼做？他回答：上級交代！我繼續問他你的上級是甚麼人？

接下來的答案我相信大家都已經看過新聞了！

她說＂她的上級是中華人民共和國＂

在那之後，我看到警察的網站，一個叫做警光雜誌的網頁，有其他的警察聲援那個女警。他們說「當中華人民共和國的公安比當台灣的警察有尊嚴」。

果然十一月初三陳雲林來台灣，果然那個女公安說的沒錯，台灣警察都是＂公安＂ 我想在座的各位，看到電視新聞一定都很生氣，也會擔心的睡不著。難道二二八或者白色恐怖又要再次發生？

我相信在現場的鄉親都知道二二八歷史是怎麼發生的。

這些受難者都是受到社會尊敬的學者、專家、博士。

他們被殺的原因不只是因為他們是社會的菁英；

是因為他們當時正在為台灣人所做的事。

他們為了爭取台灣人的人權，民主，自由被殺害。

而他們這種精神就算死了也是正氣衝天，這股力量現在已經變成台灣信仰建國的動力。

這些為了二二八、白色恐怖犧牲的先賢先烈已經做台灣神或者是守護的台灣天使，但是他們為台灣奮鬥的歷史，現在知道的年輕人有幾個？

這幾天我看到蔡丁貴教授在部落格所寫的文章，他說他去看守所看陳前總統，陳總統說台灣需要有一個「台灣獨立黨」。不過這個黨並不是媒體或者政客所想的那種政黨，他是為了可以進行獨立建國運動的組織。

我在這邊先跟大家報告，我們的陳總統已經對台灣神宣誓，他說他會跟隨著這些先賢先烈為台灣建國拼到死。所以台灣人如果想要建國成功不是靠現在的這些政黨,，我們要靠信仰來建國。

最後要請在座的各位，等一下要離開前，請走到舞台前方台灣神追思區，向台灣神禮敬！

20090314 Cathy於凱達格蘭大道參加「內除國賊　外抗霸權」活動


延伸閱讀：
阿扁與台灣神生死之約
大地照片走廊－「內除國賊．外抗霸權」民眾大會
芒果日報－[台灣民眾大會]寒流陰風開大會，台派民眾訴心聲(2009/03/14)