台灣文化協會時代的青年與歷史

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1920年代台灣仍在日本殖民政府統治下，台灣知識菁英在內外環境刺激下，為反抗日本殖民統治、圖謀台灣文化啟蒙與發展，於1921年10月17日假台北 市靜修女中正式成立「台灣文化協會」，台灣文化協會的成立是台灣人意識覺醒和台灣主體文化建設的開始，其後所推動的各項活動，如：成立文化書局、讀報社， 舉辦夏季學校、巡迴演講、文化劇公演、美台團電影放映、音樂會欣賞等，並鼓勵體育活動、注重衛生等，都帶給台灣至深且巨的影響。

「夏季學校」為台灣文化協會代表性活動之一，其原旨在對抗日本殖民政府之歧視、愚民的教育政策與制度，藉以普及大眾智識，啟發民族思想。自1924年至 1926年止共舉辦過三回，均利用暑假期間，假霧峰林家花園（萊園，今明台高中校址）開辦，召喚海外台灣留學生返台和菁英份子傳導新知、促進台灣文明開化。著重於台灣文化史議題的研習，每年設定不同的研習主題和內容，希望藉由台灣文化的研探，期使國人更瞭解台灣的歷史與文化，進而認同台灣，形塑建構一個以台灣為主體的文化。

今年適值台灣文化協會創立90週年，這次夏季學校研習營特以「彼e時代、咱e青年：台灣文化協會e歷史光影」為主題，介紹這個啟蒙團體、那些引領文化運動、救亡圖存的青年，如：林獻堂、蔣渭水、賴和、蔡培火、林呈祿、蔡惠如、李應章等人，以及這段關鍵時代的歷史，藉此活動不啻紀念，更是台灣人覺醒與重建的時刻，青年尤責無旁貸，台灣文化協會無疑提供一個很好的借鏡與典範。


大地、獨立媒體 台中霧峰 採訪報導

延伸閱讀：
張炎憲教授談台灣文化協會與夏季學校
吳三連台灣史料基金會
07/22-07/25 彼ê時代、咱ê青年：台灣文化協會ê歷史光影

張炎憲教授談台灣文化協會與夏季學校

1920年代台灣仍在日本殖民政府統治下，台灣知識菁英在內外環境刺激下，為反抗日本殖民統治、圖謀台灣文化啟蒙與發展，於1921年10月17日假台北市靜修女中正式成立「台灣文化協會」，台灣文化協會的成立是台灣人意識覺醒和台灣主體文化建設的開始，其後所推動的各項活動，如：成立文化書局、讀報社，舉辦夏季學校、巡迴演講、文化劇公演、美台團電影放映、音樂會欣賞等，並鼓勵體育活動、注重衛生等，都帶給台灣至深且巨的影響。

「夏季學校」為台灣文化協會代表性活動之一，其原旨在對抗日本殖民政府之歧視、愚民的教育政策與制度，藉以普及大眾智識，啟發民族思想。自1924年至 1926年止共舉辦過三回，均利用暑假期間，假霧峰林家花園（萊園，今明台高中校址）開辦，召喚海外台灣留學生返台和菁英份子傳導新知、促進台灣文明開化。著重於台灣文化史議題的研習，每年設定不同的研習主題和內容，希望藉由台灣文化的研探，期使國人更瞭解台灣的歷史與文化，進而認同台灣，形塑建構一個以台灣為主體的文化。



吳三連台灣史料基金會認為面對歷史的洪流及現實的困境，台灣未來的定位和走向確實是一個值得去思考、面對的問題。所謂「以史為鏡，可以知興替」，重新回顧 1920年代台灣文化啟蒙階段的歷史背景，體會當時人所面臨的問題、檢討他們解決問題的想法與方法，並回溯近一個世紀以來台灣整體文化的進展及成就，由此對應現今台灣所面臨的時代背景與考驗，思索未來努力的方向與措施，或可在進出歷史之際，尋得經驗、共識與智慧，作為台灣航向新世紀的指引。

有鑑於此，2001年起吳三連台灣史料基金會承繼「台灣文化協會」前輩們的理念和精神，發起「新世紀文化運動」系列活動，重返歷史現場，仿照當時文協活動名稱、形式與時間，重新規劃內容，並結合當地民間團體的力量，共同舉辦了座談會、研討會、研習營、登山、電影放映會、歷史巡禮等活動，受到各界熱烈的迴響與肯定。

今年適值台灣文化協會創立90週年，這次夏季學校研習營特以「彼e時代、咱e青年：台灣文化協會e歷史光影」為主題，介紹這個啟蒙團體、那些引領文化運動、救亡圖存的青年，如：林獻堂、蔣渭水、賴和、蔡培火、林呈祿、蔡惠如、李應章等人，以及這段關鍵時代的歷史，藉此活動不啻紀念，更是台灣人覺醒與重建的時刻，青年尤責無旁貸，台灣文化協會無疑提供一個很好的借鏡與典範。



張炎憲教授認為，當初台灣文化協會所未完成的四點志業「台灣文化的創新、社會公義的實踐、國家的獨立、台灣是台灣人的國家」，到現在也沒有真正落實，所以要延續台灣精神，而夏季學校也不是老戲重拍，因為每個新時代看待過去歷史，都會有不同的問題，配合台灣社會當前所需與台灣人的盼望，面對過去歷史也會產生新的問題與意義，因此歷史問題永遠有新的所在，面對歷史，我們要看過去、看現在、看未來。



本次營隊活動為期四天三夜，在全台唯一古蹟花園台中霧峰【萊園】上課，並結合當地民間團體，共同舉辦一系列座談會、研習營、文化史蹟巡禮等活動，希望喚起當地歷史文化意識，深化活動內容。並反省與思考台灣人文教育的問題，期能在研習互動中，尋索青少年歷史文化教育問題的解決途徑，加強輔導青少年接觸台灣歷史文化活動，以為台灣歷史文化教育紮根。


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大地、獨立媒體 台中霧峰採訪報導


延伸閱讀：
吳三連台灣史料基金會
07/22-07/25 彼ê時代、咱ê青年：台灣文化協會ê歷史光影

認識東西方兩位浪漫派音樂大師－林衡哲

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史懷哲的音樂情人－巴哈，而林衡哲的音樂情人是－貝多芬。

蕭泰然被譽為「台灣拉赫曼尼諾夫　最後的浪漫主義鋼琴詩人」。林衡哲與蕭泰然第一次動人的接觸始於1978年的一場三千人音樂會，從此兩人亦師亦友之情緣，而蕭老師亦是他對台灣音樂文化的啟蒙老師。
 
東西方兩位浪漫派音樂大師－蕭泰然、馬勒(Gustav Mahler)，兩位從小在鋼琴演奏表現極優秀，而他們作曲之才華更優於鋼琴上的表現，皆備受世人肯定。兩位偉大音樂家，皆在人生最痛苦之際，寫出最美麗的樂曲。1993年蕭泰然以歷史使命感，創作出令世人震撼一首台灣音樂交響曲－「1947序曲」，然而卻在創作之際，一度生命垂危，後終痊癒。

台灣人多數無法深刻體會出音樂的力量，期待國人努力推動蕭老師的音樂，讓台灣能重獲新生命。
 
馬勒出生捷克猶太人家庭，其作為指揮家遠比他作曲家的身份名氣來的大，因為他以獨特的風格詮釋名家的樂曲，在音樂界享譽很高的威望。台灣文化並不亞於馬勒音樂，其辭世70年後才獲得其音樂價值，期待台灣音樂文化時代的來臨。
 
馬勒音樂之崛起，起源1955年在維也納創立－「馬勒協會」大力推動；林衡哲醫師亦盡力推動「蕭泰然音樂」，期許台灣人認識咱國家這位偉大的音樂家。

感謝 台灣大地文教基金會 協助拍攝

延伸閱讀：
【台灣文化講座】認識東西方兩位浪漫派音樂大師－林衡哲
蕭泰然簡介
緬懷228系列～台灣翠青－蕭泰然【１９４７序曲】
把生命拋擲進音樂的音樂家—馬勒  作者：陳韻琳

我如何閱讀旅行書和指南－劉克襄

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2010年4月3日，陳文成基金會於彰化市的賴和紀念館舉辦「閱讀台灣 探索自己」徵文比賽中部場的閱讀分享會，會中邀請台灣自然生態作家東華大學劉克襄教授，講述「我如何閱讀旅行書和指南」，劉教授首先談到一般學生對於文學獎會為了文學而去寫文章的迷思，但這次徵文最大的不同，是看一本書的比賽，不是寫作文學比賽，寫文章不要去想到得獎，要想到如何寫出一本重要的書，寫出一本自己想寫的書。

台灣第一本的旅遊指南約出現於150年前，因為當時台灣被迫開放港口，而這本旅遊指南是外國人寫的「如何在遠東旅遊休閒指南」，主要是給到台灣的歐洲人觀看的，而台灣第一個休閒渡假的地方是左營，因為當時左營有沼澤可以打獵(雉雞)，而台灣真的的旅遊時代是從1930年代開始，很多家庭都有一張「台灣案內圖繪」，其圖精細到海角七號墾丁的旁邊還有一隻鯨魚，也有很多鐵道路線，因為當時台灣經濟已經逐漸發展，而日治時代最重要的一張地圖是「台灣鐵道旅行案內」，因為當時旅行是以鐵道為主，公路為輔，所以日治時代台灣人已經很會旅行。

第二次世界大戰結束後(1950)，國民政府來台，台灣陷入貧窮，有三對情侶想去爬南湖大山，卻發現當時的台灣竟然沒有旅遊指南，50、60年代的人只好繼續用1930年日治時期的台灣旅遊指南。劉教授強調今天演講最重要的一張地圖收穫就是大家上google去搜尋1941年的台灣全圖，1941年地圖告訴我們的是台灣人過去生活的歷史，2010年的現代人如果拿當時的地圖去旅遊，會看到過去的痕跡。

劉教授接著比較1947年國民政府來台灣之後，模仿1941年的地圖，不過就比較難看，不過如果能研究1947年的地圖，就能對1947年發生的228大屠殺更有了解。而在228大屠殺之後，國民政府發行的旅遊地圖指南卻是隨隨便便，因為白色恐怖年代，隨便擁有一張台灣地圖，都可能被政府懷疑要叛變，因此1950年代不是一個旅行的年代，沒有旅遊指南，台灣人也開始忘記台灣長什麼樣子。

1960年韓戰爆發，政府為了招待外國人來台，才不得已發行一本旅遊指南，而內容都是在講台灣的夜生活玩樂，1970年代台灣官方出版的旅遊指南，都只偏重台北的中山北路跟北投，而內容大多是介紹情色地點，因此來台灣旅遊的日本人開始自己描繪台灣的旅行地圖，也影響來之後的台灣旅遊指南。1971年南華出版社出版一本「台灣公路指南」，其作者說明因為當時台灣沒有旅遊指南，所以自己作一本旅遊指南，因為當時政府不希望人民對土地認識太清楚，才能比較好掌控人民，我們也才能了解當時政府的威權高壓統治。

到了1975年，台灣人終於有了戰後第一本渡假指南「台灣渡假外出手冊」，劉教授鼓勵大家去舊書攤蒐集這本珍貴的書，這本書雖然很像電話簿，但是我們追尋過去記憶很棒的旅遊指南，而1985、1995年代的旅遊指南到了2030年就會變得很有價值。

最後劉教授也鼓勵大家以後旅行時，可以自己畫旅遊地圖，畫地圖記得把電線杆號碼寫進去，以後才不會迷路。劉教授也鼓勵大家搭火車去旅遊，一方面不會迷路，一方面也不會因為要開車而忽略窗外台灣優美的環境，而到花東記得去搭一種爛爛的藍色火車，因為馬總統宣佈花東鐵路要電氣化，這種老火車即將消失停駛。

從日治時期到現代每個時期的旅遊方式都一直在轉變，都有不同的層次內涵，將來台灣一定有更多人發展出更多好玩的旅遊方式。

獨立媒體 彰化市採訪報導

延伸閱讀：
第一屆『閱讀台灣‧探索自己』徵文比賽
台灣鐵道地圖集
971208講座 [閱讀講座]  帶著舊指南旅行
劉克襄的BLOG－人間，一顆星球

李敏勇巡迴朗詩會－台中場

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影片（共8段，可連續播放）

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綠的園道
通向港口的道路
這個城市
下雨時也像一個端莊的婦人
記不清是哪位詩人說的
我的青春在這個城市書寫
歡笑與淚印在書頁
青春是一本書
青春是一首詩
－－－為誠品台中綠園道店（李敏勇．2010歲初）

這是一趟搭載詩的旅程，他從彼方攜回珍貴的信息，再帶領我們穿過詩人的筆尖，聆聽詩人內心的聲音。

結語得發人省思：
一匹馬若沒有韁繩的控制，馬會變成最大的主宰力量
人就不是坐在馬上，而是被馬踩在身上
（暗喻人=人民，馬=阿九）

延伸閱讀：
【預告】03/13 李敏勇巡迴朗詩會（台中場）
堅持—我思我見（李敏勇老師大作／被遺忘的歷史）
韓國心．台灣情—我讀．我見（李敏勇老師評價） 
國家暴力與過去清算—我見 （李敏勇老師於序文曰） 

2009年台語詩人大會

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詩一旦遇上台語，就只能有鄉土味和舊情懷？　我們所熟悉的台語，似乎只是閒話家常、生活溝通的基本工具，但才華洋溢的詩人們，是經驗老道的釀酒師父，而一首首精煉美麗的台語詩，或抑或揚、或喜或悲、或繽紛多彩、或黑白極簡，則如一觴觴足以滋養靈魂的醇和美酒。

李江却台語文教基金會長期熱心推動母語文學創作及閱讀，今年邀集平時分散各地的十三位台語詩人，透過台北、台南、台中三地現場吟詩、文學座談的方式，要讓大家品嚐詩行如甘旨肥濃。

台北場邀請莫渝、李敏勇、李魁賢、黃越綏四位詩人吟詠作品，並開放貴賓提問，場面熱烈。

獨立媒體 採訪報導

台灣本土文化書局重新開幕茶會影像記實

共11段可連續觀看

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第一次與本土文化書局邂逅，已記不清是在1994年亦或1995年。
當時的我還只是一個中二中的高二學生，無意間騎著腳踏車準備到一中街打電動時，看到三民路上的本土文化書店，好奇心驅使下走進店裡一看，一個中年人坐在辦公桌前顧店，他向我自我介紹到他叫紀敏雄，從美國回台灣想做一點推廣台灣文化的事業。

爾後我想找楊逵的小說，正好前衛出版社的台灣作家全集出版沒多久，紀博士熱情的向我推薦，還跟我講可以先把書帶回家看，有沒有錢沒關係，這對一個沒有多少零用錢的高中生來說實在有些受寵若驚。

買到書後便在二中的維也納森林間，躺在樹下襯著透過樹葉間的陽光與跳躍的文字閱讀楊逵。或許這就是我的台灣獨立思考啟蒙，這也是紀博士和本土文化書局給我的啟蒙。

十多年後再次踏入本土文化書局的開幕茶會，一樣的陽光，一樣的斑駁牆壁與不變的霉味。紀博士走了，自己也從高中生變成拿著攝影機的影像記錄者，但我無法紀錄的是逝去的歲月，是紀博士的對台灣的熱情，努力和他永遠掛在臉上的笑容。

第一段:王明哲老師演場-1

第二段:王明哲老師演唱-2

第三段:賴和基金會執行長致詞

第四段:來賓致詞

第五段:來賓致詞

第六段:許世楷大使致詞

第七段:林保華先生致詞

第八段:楊月清女士致詞

第九段:張淑真女士致詞

第十段:醫界聯盟高嘉君理事長致詞

第十一段:在王明哲老師的歌聲中結束

延伸閱讀:
台灣本土文化書局部落
台灣本土文化書局【重新開幕茶會】

獨立媒體 採訪報導

我的台灣兒童文學－盧千惠

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講 者：盧千惠 文學家
講 題：我的台灣兒童文學
時 間：2009年6月27日（六）15:00 ~ 16:30
地 點：台灣大地文教基金會

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兒童文學的重要性為何？

每個國家的童話，都有其基本宗旨，日本的童話強調「和平」，英國的童話以「冒險」精神為主，而法國的童話提倡「自由」；那，台灣呢？

「民間故事」是兒童文學的根，培養孩子們的世界觀、人權意識，就從「床邊故事」出發

每個國家都有其「民族英雄」，端看統治者如何詮譯，台灣的民族英雄又藏在哪個你尚未發覺的空間？

盧千惠老師發言時，許世楷大使是個忠實的聽眾，頻頻點頭；許世楷大使發言時，盧千惠老師不時投以溫暖的微笑，請看這對有氣質，又適時表現「愛台灣國」的勇氣與學養的可愛夫妻，精彩演說

延伸閱讀：
全程錄音檔
【大地照片走廊】我的台灣兒童文學－盧千惠（陸續上傳更新）
【講座預告】我的台灣兒童文學－盧千惠
Nathan's Plurk: 演講筆記
有台灣意識的歷史童話（The stories of Taiwan History）
「暴民」是污名化英雄，最快的方法？
殘酷
護國台灣神
更多書評：
我心目中的日本—書評（1）
我心目中的日本—書評（2）
我心目中的日本—書評（3）
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台灣是台灣人的國家──讀書心得（1）
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台灣是台灣人的國家──讀書心得（6）

賴和冥誕115週年紀念─林瑞明老師駐館解說：賴和文學及其精神

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影片共12段，可連續觀看
1~6段為林瑞明老師館內導覽
7~12段為 Q & A 時間

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賴和，在百年前微微笑著，
以文學描繪庶民生活、用行動關切社會、將終生奉獻給醫學，
賴和，點燃了許多人愛戀這片土地的勇氣，
感動無數少男少女，看見自己的人生該往哪走。

5/28～5/31邀您來彰化，幫賴和「作生日」！

青春進行曲‧賴和向前行
---賴和冥誕115週年紀念活動---

1999年，第一屆賴和全國高中生台灣文學營，
左翼之眼開啟了我們與土地愛戀的青春故事，
一年、一年，稚澀卻熱情的少男少女，一波又一波湧進，
教師營、高中營、大專營、高中生人文獎，
洗鍊了無數個追尋島國記憶的懵懂青春，
賴和，觸動了我們閱讀土地、觀看自己，
賴和，化為滋潤我們生命的豐沛養分。

我們宛若四散，卻又因曾共有的感動而隱隱相繫，
尋找，這十年來曾被賴和感動的你，
再次聚首，祝賴和生日快樂，
再共譜，屬於我們的，青春進行曲。


延伸閱讀：
青春進行曲‧賴和向前行 --賴和冥誕115週年紀念活動
大地照片走廊─賴和開門‧詩人駐館
楊緒東─賴和之太和

鄭清文在樂樂-台北文化地圖講座系列

影片共有18段，可連續收看

鄭清文先生是台灣首位桐山環太平洋文學獎的得主，整場講座由鄭清文女兒主持引導，鄭清文老師主講，氣氛溫馨、幽默又非常有深度，令現場聆聽讀者收穫不少。

認識桐山環太平洋文學獎得主

2007年，葛瑞格·摩頓森與大衛·奧利佛·瑞林（Greg Mortenson & David Oliver Relin）的《三杯茶》與村上春樹的Blind Willow, Sleeping Woman。
2006年，路易‧艾伯托‧伍瑞阿(Luis Alberto Urrea)《蜂鳥的女兒》。
2005年，巴基斯坦裔英籍作家阿斯蘭（Nadeem Aslam )《給迷途戀人的地圖》（Maps for Lost Lovers )和印裔美籍作家梅塔（Suketu Mehta )《極大之城：失而復得的孟買》（Maximum City : Bombay Lost andFound )。
1999年，台灣作家鄭清文的小說《三腳馬》(由哥倫比亞大學出版的英譯本)。

延伸閱讀：
織錦畫
鄭清文在樂樂

【影音】《何時，愛戀到天涯》路寒袖新書發表會

當你獨行，我會是
唯一陪伴的路燈
堅毅的站在那裡
蒐集妳金黃的身影
以便在孤夜
照亮自己

by 路寒袖

《何時，愛戀到天涯》路寒袖新書發表會 - 全13段可連續觀看
更多路寒袖影音文紀錄

20090208 蔡瑞月老師生日舞碼-《傀儡上陣》

二月八日是蔡瑞月老師的生日，原本舞蹈社的蕭渥廷老師與成員們只想發個 mail 提醒好友們，記得要到玫瑰古蹟園來為蔡老師獻上一朵玫瑰花，蔡老師生前最愛的就是玫瑰花。

好友們接到 mail後紛紛表示，應該在玫瑰古蹟園裡有個小小活動，由於是臨時起意來不及做太多準備，因此就請舞者表演一段蔡瑞月代表作《傀儡上陣》讓到場的朋友們欣賞蔡老師生前的創作。

《傀儡上陣》是 1953 年 蔡瑞月老師編的《木偶出征》，裡頭隱含了她從綠島歸來、剛出獄時的心情，透過「傀儡」表達反對當時國民黨政府的極權控制、對實行白色恐怖的深沈憤怒。據 蔡老師的媳婦、同為舞者的 蕭渥廷老師回憶，當年《木偶出征》在律師公會演出時，形成很大的力度，還有律師讚譽「這是台灣第一部人權代表作品」。

而透過肢體呈現「人權」的寓意 1 ，也如學者吳叡人在「三 ○ 年代現代思潮」論壇上所言，《傀儡上陣》呈現的是台灣人民在殖民史中追求「自由」的意志。而這份追求的意志、對「自由」的渴慕，更是蔡老師用自己生命的苦難構織而出。

延伸閱讀：
蔡瑞月舞蹈社
綠色年代影像館 蔡瑞月的舞作〈傀儡上陣〉
台灣現代舞之母