陳水扁再入黨 綠營人士各表看法

民進黨明天將召開第十五屆第二次全國黨代表大會，針對前總統陳水扁重新入黨一事，立委陳唐山發起「恢復前總統陳水扁黨籍案」連署，並獲得200多名黨代表簽署，原擬將在全代會提案。不過在本週的中常會上，柯建銘解釋，當初2008年是在他的勸說之下，陳水扁自行發表聲明退黨，而組織部黨籍異動狀態仍是「退黨」，不是除名。陳水扁也已委託柯建銘代為辦理重新入黨。陳唐山今天（5/24）下午已經撤回『恢復陳前總統民進黨籍』之提案，並完成撤案程序。

對於陳水扁的重新入黨民進黨內部也各有看法，黨團總召柯建銘當初勸說退黨，現在又成為扁入黨推薦人，柯建銘說，他昨天拿表格給阿扁填寫簽名，相關證件資料也在昨天下午都送交台北市黨部收件，待市黨部執委會審核通過後送中央黨部複審委員會後，整個程序就完成了。對於有傳出扁回黨後將成為『最高顧問』，柯建銘表示，陳水扁無此意，請媒體不要亂發明。

謝長廷認為，真正關心陳前總統、愛民進黨應該都要愛這個制度，一切都應按照民進黨規定跟制度來，不要因為任何個人就不能近來或可以近來，一切要照制度，這樣才能樹立民進黨執政後建立的法治文化。前副總統呂秀蓮表示，大家關心陳水扁，而他最需要幫忙的地方是什麼？因為有很多的主張在策略上是有衝突的，是希望他能早點獲得自由、早點獲得健康，或者早點重建他的政治力量，難免在步驟上、策略上優先順序上大家沒有整體考量，各做各的話，很多事情反而達不到目的，這是很遺憾的。而是不是認為回黨並不是第一優先順序？呂秀蓮說，她不願這樣講，她只是提朽所有愛護他的人要冷靜思考扁現在最迫切需要的是什麼，就黨來說也講清楚他是退黨不是除名，當然可以在重新入黨，但對扁來說最迫切的優先順序是什麼，大家應該要冷靜思考。

黨主席蘇貞昌僅表示一切照程序來，對於許信良說陳水扁一回黨，民進黨2014、2016都不用選舉了，蘇貞昌說，尊重個人意見。傳出扁回黨後民進黨會給予最高顧問職或是某種領導角色，蘇貞昌直言『沒有這個規劃』。對於明天全代會將討論民進黨公職人員選舉提名相關辦法，前主席蔡英文下午在臉書也發表一篇支持以全民調來作為提名的方式，蘇貞昌說，以前就是用全民調，黨員要求參與（黨員投票）也是合情合理，他相信全代會會就兩案的利弊做出最智慧的決定。

陳唐山發起的「恢復前總統陳水扁黨籍案」連署，民進黨立委四位沒有參與連署中段宜康是其一，他認為因為這個提案是錯誤的，他也跟提案人說過，陳水扁是自動退黨而非被黨除名，因此錯誤的提案他無法連署。段宜康說，後來柯建銘總召也跟提案人陳唐山協調好，由陳水扁尋正常程序重新申請入黨，陳唐山則將提案撤銷，現在陳水扁也已經填好申請書，將循正常程序經由台北市黨部受理後送到黨中央，經過再入黨來審查辦理，這也是他沒簽提案的原因。

段宜康說，陳水扁並非被開除黨籍，也就沒有恢復黨籍的事情，他只要循再入黨程序來申請即可，黨的制度跟程序不可能因為一個人而改變，這樣的改變也沒有必要，因為陳水扁確實不是這樣的狀況，因此即便提案也不會處理。對於2009年民進黨連政委員會曾「建議」黨中央，扁若一審有罪等同除名，但扁已退黨，廉政會不再討論此案。此不再討論是否就是視同除名不再討論此案，段宜康則說，他不是廉政會成員所以他不清楚。

對於陳水扁重新加入民進黨一事，出席盧修一文獻捐贈儀式的前新黨立委趙少康被問到時表示，「我覺得這是民進黨的家務事，可是，等於是一個巧門！」他說，那以後民進黨所有犯罪的人，在定讞之前都退黨就好了，不用受到5年的限制，有點鑽黨規的漏洞，這對民進黨不好，不過民進黨要去考慮，相信民進黨是有智慧去考慮這件事情。

至於陳水扁加入民進黨是否衝擊2014年或2016年的選情，趙少康表示，「對中間選民會啦！」雖然國民黨現在很多表現讓人失望，但問題是民進黨這樣的話，最可憐的還是選民。

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捐贈盧修一文獻 陳郁秀：為台灣民主運動史留痕跡

前立委盧修一過世15週年，盧修一的妻子也是前文建會主委陳郁秀代表白鷺鷥文教基金會今天（5/24）特別以盧修一委員墨寶「蘆葦與劍」製作成紀念陶盤，代表將盧委員文獻捐贈予國史館典藏。陳郁秀說，盧修一是台灣民主歷史的一部分，捐出他的文獻一方面為台灣民主運動史留下痕跡，另一方面以文化的角度呼籲政府及台灣人民對文史資料保存之重視。

陳郁秀回憶道她跟盧修一相識在法國，在1968年參與了法國的學生運動，也跟盧修一親身經歷法國的政黨輪替，回到台灣後更共同參與了整個民主的過程，她很慶幸能夠遇到這麼偉大的時代，對她來說是福氣也是責任。而今天不但是盧修一逝世十五週年，也是白鷺鷥文教基金會成立二十週年，在這麼重要、關鍵的時刻她將盧修一畢身所有的文獻資料捐給國史館，因為她認為時代不能消失，經驗、歷史必須讓後代子孫代代了解，台灣就是因為政權更替太頻繁，所以台灣歷史從過去道現在都是斷斷續續的。

盧修一不僅是台灣民主運動的見證者，更是台灣社會中少見的超越黨派藩籬的卓越政治家與文化推動者，無論從台灣民主政治發展的角度，或台灣人物事蹟的保存而言，為盧修一生平點滴留下紀錄，可說有其必要性與代表性。「蘆葦與劍」是盧修一的自喻，也是他的寫照，他曾說:「蘆葦柔軟堅韌，在狂風暴雨的惡劣環境中飄搖卻不曲折;寶劍精銳鋒利，遇不平不公不義之事必挺身揮舞除惡。」他就是以這樣「蘆葦與劍」的生命哲學來服務他所摯愛的故鄉與人民。盧修一是位民主鬥士，也是政治家，所遺留的資料不少且珍貴，經過15年的整理，白鷺鷥文教基金會將盧委員的相關重要文件與檔案捐贈給國史館由國家予以永久典藏，一方面為台灣民主運動史留下痕跡，另一方面以文化的角度呼籲政府及台灣人民對文史資料保存之重視。



蘇貞昌表示，盧修一離開15年了，哲人已遠，但典範長存，期勉大家學習他敢衝、堅持理想的個性，廣交各界好朋友，同時學學他那種「人味」，在政治之外也關注生活和藝文。蘇貞昌說，他與「盧仔」同黨，同樣在台北縣、同時在立法院，非常懷念盧修一浪漫的個性與勇氣。雖然盧修一已經離開15年，感謝陳郁秀整理保存盧修一的遺留文獻捐給國史館，把小愛化成大愛，讓後世得以感念盧修一豐富精采的一生。

蘇貞昌回憶，過去光思想不同就可能被抓去關3年，而立法院打打鬧鬧，執政黨可以叫警察把反對黨抓出去，「那個時代不是一個好的時代，卻是一個令人懷念的時代」，他說，因為衝撞，時代有了改變，只要主張對了，就可以把時代衝開，譬如報禁的解除，遺憾現在卻有很多媒體用自己的立場在選擇新聞，放棄了媒體的責任。他還說，在那個時代，不同立場、黨派的人可以結為長期的好朋友，反觀今天，不只是不同的黨彼此像仇人一樣，甚至同黨的人也鬥的很厲害，與過去有很大的不同。

蘇貞昌說，現今的政治人物只有談民調、談選舉，其餘都不談、也沒有興趣，他認為除了政治之外，還應該關注其他方面，「當然政治可以有不同的理想，可以互相競爭、爭取更大認同」，「最重要的是，社會很樂觀，這是我們最大的期待。」


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俞正聲稱不搞法理台獨就接觸 綠：交流不該設定框架

前行政院長謝長廷今天（5/24）應邀前往政治大學演講，而中國政協主席俞正聲昨天指出，只要民進黨不再主張法理台獨，「我們就會跟他們接觸」 。謝長廷表示，至於兩岸交流基本上民共兩黨就是有很大的差異，有差異才需要交流，降低誤會、敵意，雙方如果認為一定要改到一樣才要交流，這都是不切實際的。蘇貞說昌則說，如果有誠意溝通、互動，就不要設定任何框架，也不要說三道四，大家很開放的坐下來才是交朋友、交換意見的開始，而不是誰去規範誰，誰去指導誰。

媒體詢問民進黨中生代立委表示將在全代會上提出，要求黨中央針對中國政策舉行辯論，謝長廷說，根據民調顯示有62％左右的人民認為民進，黨的兩岸政策不清楚，因此他認為透過辯論，找出貼近民意、守護台灣、在創台灣經濟高峰的了岸政策這是有必要的。至於兩岸交流基本上民共兩黨就是有很大的差異，有差異才需要交流，降低誤會、敵意，雙方如果認為一定要改到一樣才要交流，這都是不切實際的。至於黨中央要舉辦九場『華山論劍』會議，謝長廷表示細節他不了解，但多辯論多溝通是好的。

黨主席蘇貞昌則是表示，中國事務委員會設立後就已經討論，要進行各方面的意見聽取，所以會辦一連串的溝通平台，無論是論壇、講堂都積極希望讓更種意見呈現，更引進公民的力量。他說，很多人對中國問題有很多研究及意見，他競選黨主席時就很清楚的說要建立平台，而中國事務委員會平台已經建立也開了第一次會議，現在進一步由諮詢委員、公民力量等各方面把意見提出來，因為面對中國不是一天兩天的事，要不斷的，全面的，大家一起的，隨時凝聚交換意見，才能面對中國。

對於中國政協主席俞正聲昨天指出，只要民進黨不再主張法理台獨，「我們就會跟他們接觸」，蘇貞昌說，如果有誠意溝通、互動，就不要設定任何框架，也不要說三道四，大家很開放的坐下來才是交朋友、交換意見的開始，而不是誰去規範誰，誰去指導誰。

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李登輝「新時代台灣人-我的脫古改新」 師範大學演講

前總統李登輝校園演講邀約絡繹不絕，從南到北幾乎每二週就有一場，李登輝與學生的互動也常擦出火花，尤其是碰到中國來的交換生，對談總是精采無比，李登輝的領袖特質也在演講中展露無疑。今天（5/22）應師範大學「通識教育講座」邀約，以新時代台灣人│我的「脫古改新」為題進行演講。

李登輝表示，在座的學生可以說是國家未來推動教育工程的重要菁英，更是台灣未來的希望，尤其是處於新時代的考驗當中，年青的同學要如何準備自己，將來為人師表，教育未來的下一代，各位所肩負的責任，是神聖的、是任重道遠的！他希望同學在校學習期間，一定要有自我超越，擔負起新時代使命的精神，把屬於年青人對國家社會應有的態度與作為，以一個新的觀念，正確的傳授給我們的下一代。而建立起一個正確的認同觀念，他認為，這應該是當前年青人首要體認的課題。



李登輝認為，「台灣人」之所以能夠再度建立「身分認同」，是外來政權統治下的產品，換言之，也就是外來政權刺激了台灣人，讓台灣人有機會確立自己是「一個獨立的〈台灣人〉」的絕對意識，這是了解自己處於日本人與中國人的兩種生命形式、兩種世界、兩種時代的邊緣人意識。如果進一步解釋這種意識，就是認定自己乃是過去與未來連鎖的新一環，而且把未來從過去拯救出來的新思維，否認過去，建立新的未來。而這種「新思維」，指的就是「一個獨立的〈台灣人〉」，從自己內部產生追求自主的動力；也就是以台灣人為中心的個人主義，首先必須確立台灣的存在，才能進一步救台灣。這種「新時代台灣人」所特有的力量，就是台灣人要求當家作主，要求民主改革的集體民意。

李登輝認為，中國法統的「託古改制」，顯然已經不為近代民主化潮流所接受，對台灣而言，我們需要的，是一個全新的改革方向。於是，登○提出「脫古改新」的新思維，作為改革的方向。「脫古改新」的目的，就在切斷「託古改制」餘毒的亞洲價值，擺脫「一個中國」、「中國法統」約束，開拓台灣成為具有主體性的民主國家。台灣要「脫古改新」，必須分別處理台灣本身的問題，以及來自中華人民共和國的問題。他說，台灣民主改革的完成、新文化的建立，以及與中國關係的釐清，就是由「託古改制」轉移到「脫古改新」的過程，達成否定「亞洲價值」目標，建立「新時代台灣人」的新概念；也就是一切價值的價值轉換之實現。



與學生對談時除了政治、經濟議題，學生對李登輝如何養身也很好奇，李登輝說，他的身體謝謝母親對他的照顧，他說母親很疼他，小時一直照顧他，他很早過世，我的身體好要感謝母親照顧，年輕時給我注意吃、關心。但他對母親說『你溺愛我我會墮落，我要離開家裡』所以他我12歲就離開家裡，他認為當時如果繼續被溺愛的話，就不會有現在的李登輝。他也提點學生，把自己要建立起來，要非常有智慧，要磨練自己，忍耐、刻苦，不要驕傲。他說，，中學的時候，每天早上洗廁所，試驗自己有沒有辦法做到什麼程度，把自己建立起來耐心，把自己的自我壓下來，怎麼樣困難的事情也可以做，修練自己本身很好的做法。

師範大學在李登輝初中時期名為『高等學校』，75前他中學沒有畢業就來考高等學校，他談到當時的學校生活對他影響最大的三本書，湯瑪斯‧卡萊爾的《衣裳哲學》、倉田百三的《出家及其弟子》、哥德的《浮士德》 ，尤其是湯瑪斯‧卡萊爾的《衣裳哲學》到現在他都還保留在家裡，他覺得這本書非常有意義，有時間都還會拿出來看看。他在高校念了二年半左右的期間念了日本出版的書約有700本，學校的書反而看的少，在高校讀書這近三年對來他說幫助很多，也是他一生覺得很榮耀的地方。


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李登輝：台灣就是國家，我們就是台灣人！

前總統李登輝以『新時代台灣人-我的脫古改新』為題今天（5/22）應邀前往師範大學演講，對於東亞系學生提問台灣人能不能認同自己是中國人？李登輝回應表示『中國對台灣並不只是當成他的一部份，過去是化外之地，以前台灣有中國移民來的，但是這裡也有原住民，不用說一定是台灣人、中國人，移民來了台灣就是國家啊，我們是台灣人就好，時間過了你就知道』。

學生提問表示，台灣還有三、四成居民是國共內戰後遷到台灣，是為了繼續延續五千年的舊中國，包括他的祖父、父親都是為了繼續延續文化中國來到台灣，但又同時要認同台灣的主體性，媒體也常問你是台灣人還是中國人？他想知道可不可以同時認為自己是台灣人也是中國人。

李登輝說，你問美國人，你是哪裡人？英國也沒有說美國已經獨立了，美國很多人都是英國移民去的，英國也不會說美國是英國的一部份。中國對台灣並不只是當成他的一部份，台灣過去是化外之地，以前台灣有中國移民來的，別的地方也有移民來的，但是這裡也有原住民，我們不必要說一定你是台灣人、中國人，這種話是過去的想法，移民來了還講是中國人，台灣本身就是國家，我們是台灣人就好了，但是有人故意要講是台灣人也是中國人，無所謂，時間過了你就知道。

李登輝認為，最重要的問題是中國的歷史本身，東方西方的文化沒有交流，中國認為他們的文化是獨特的，不見得。他認為，西方的文化和東方的文化都要去交流，日本就是明治維新後把西方的東西，東西文明混合，讓國家才走出新的方向出來，中國社會有沒有辦法走出來，五千年來都是這樣恍惚嘛。朝代沒有變，社會也沒有變，台灣是一個移民的社會，所有在這裡的應該台灣是一個新的社會建立起來，民族主義已經落後了，中國的系統應該是中國人，開玩笑，那全世界中國人要怎麼說？李登輝說，這是價值觀念的問題，我們要慢慢走出，建立什麼樣的國家，國家有什麼樣特殊的文化？把這文化建立起來我們自己會有不一樣的做法。


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李登輝：台灣組織性需建立好 重新走新方向

前總統李登輝今天（5/22）在師範大學演講對於什麼問題是台灣面臨最重要的？應該可以怎麼做？他表示，台灣要發展的產業沒有清楚，沒有自己本身基礎思想，長遠發展方向不清楚。他認為，台灣應該有自己要走的方向，組織性要建立得好才對，失去組織性、方向，該努力的都不努力，這些都是現在的問題。

李登輝表示，他在當總統的時候要戒急用忍，台灣自己本身主題經濟要發展、要革新，走出新的方向來改變，降低成本以這方法來進行，絕對不要靠別人便宜的勞動力降低成本出口，台灣2000年以後沒有這樣做，都盡量出去，到中國去就變成這樣子。現在失業人口多，大學畢業找不到工作，自己本身也沒有方向，貧富差距差這麼多，整個社會失去本身要走的方向。

他認為，台灣要發展的產業沒有清楚，沒有自己本身為基礎去想，長遠發展方向不清楚，全世界情況彷彿戰國時代，戰國時代不照顧自己國家要照顧誰啊？要怎麼以國家為中心、以人民生活為中心，只給得到有利的人，那沒有辦法。現在台灣應該重新有自己要走的方向，組織性要建立得好才對，失去組織性、方向，該努力的都不努力，這些都是現在的問題。李登輝對同學說『將來要靠你們了，我一直想，你們這一代最清楚，頭腦最好的，做事情非常肯定的，就是你們這一代，這一代裡面應該有很好的領導者出來，方向可以帶領的更好。』他不客氣的說，不然沒有好的目標老百姓要怎麼辦。


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