李登輝「新時代台灣人-我的脫古改新」 師範大學演講

前總統李登輝校園演講邀約絡繹不絕，從南到北幾乎每二週就有一場，李登輝與學生的互動也常擦出火花，尤其是碰到中國來的交換生，對談總是精采無比，李登輝的領袖特質也在演講中展露無疑。今天（5/22）應師範大學「通識教育講座」邀約，以新時代台灣人│我的「脫古改新」為題進行演講。

李登輝表示，在座的學生可以說是國家未來推動教育工程的重要菁英，更是台灣未來的希望，尤其是處於新時代的考驗當中，年青的同學要如何準備自己，將來為人師表，教育未來的下一代，各位所肩負的責任，是神聖的、是任重道遠的！他希望同學在校學習期間，一定要有自我超越，擔負起新時代使命的精神，把屬於年青人對國家社會應有的態度與作為，以一個新的觀念，正確的傳授給我們的下一代。而建立起一個正確的認同觀念，他認為，這應該是當前年青人首要體認的課題。



李登輝認為，「台灣人」之所以能夠再度建立「身分認同」，是外來政權統治下的產品，換言之，也就是外來政權刺激了台灣人，讓台灣人有機會確立自己是「一個獨立的〈台灣人〉」的絕對意識，這是了解自己處於日本人與中國人的兩種生命形式、兩種世界、兩種時代的邊緣人意識。如果進一步解釋這種意識，就是認定自己乃是過去與未來連鎖的新一環，而且把未來從過去拯救出來的新思維，否認過去，建立新的未來。而這種「新思維」，指的就是「一個獨立的〈台灣人〉」，從自己內部產生追求自主的動力；也就是以台灣人為中心的個人主義，首先必須確立台灣的存在，才能進一步救台灣。這種「新時代台灣人」所特有的力量，就是台灣人要求當家作主，要求民主改革的集體民意。

李登輝認為，中國法統的「託古改制」，顯然已經不為近代民主化潮流所接受，對台灣而言，我們需要的，是一個全新的改革方向。於是，登○提出「脫古改新」的新思維，作為改革的方向。「脫古改新」的目的，就在切斷「託古改制」餘毒的亞洲價值，擺脫「一個中國」、「中國法統」約束，開拓台灣成為具有主體性的民主國家。台灣要「脫古改新」，必須分別處理台灣本身的問題，以及來自中華人民共和國的問題。他說，台灣民主改革的完成、新文化的建立，以及與中國關係的釐清，就是由「託古改制」轉移到「脫古改新」的過程，達成否定「亞洲價值」目標，建立「新時代台灣人」的新概念；也就是一切價值的價值轉換之實現。



與學生對談時除了政治、經濟議題，學生對李登輝如何養身也很好奇，李登輝說，他的身體謝謝母親對他的照顧，他說母親很疼他，小時一直照顧他，他很早過世，我的身體好要感謝母親照顧，年輕時給我注意吃、關心。但他對母親說『你溺愛我我會墮落，我要離開家裡』所以他我12歲就離開家裡，他認為當時如果繼續被溺愛的話，就不會有現在的李登輝。他也提點學生，把自己要建立起來，要非常有智慧，要磨練自己，忍耐、刻苦，不要驕傲。他說，，中學的時候，每天早上洗廁所，試驗自己有沒有辦法做到什麼程度，把自己建立起來耐心，把自己的自我壓下來，怎麼樣困難的事情也可以做，修練自己本身很好的做法。

師範大學在李登輝初中時期名為『高等學校』，75前他中學沒有畢業就來考高等學校，他談到當時的學校生活對他影響最大的三本書，湯瑪斯‧卡萊爾的《衣裳哲學》、倉田百三的《出家及其弟子》、哥德的《浮士德》 ，尤其是湯瑪斯‧卡萊爾的《衣裳哲學》到現在他都還保留在家裡，他覺得這本書非常有意義，有時間都還會拿出來看看。他在高校念了二年半左右的期間念了日本出版的書約有700本，學校的書反而看的少，在高校讀書這近三年對來他說幫助很多，也是他一生覺得很榮耀的地方。


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李登輝：台灣就是國家，我們就是台灣人！

前總統李登輝以『新時代台灣人-我的脫古改新』為題今天（5/22）應邀前往師範大學演講，對於東亞系學生提問台灣人能不能認同自己是中國人？李登輝回應表示『中國對台灣並不只是當成他的一部份，過去是化外之地，以前台灣有中國移民來的，但是這裡也有原住民，不用說一定是台灣人、中國人，移民來了台灣就是國家啊，我們是台灣人就好，時間過了你就知道』。

學生提問表示，台灣還有三、四成居民是國共內戰後遷到台灣，是為了繼續延續五千年的舊中國，包括他的祖父、父親都是為了繼續延續文化中國來到台灣，但又同時要認同台灣的主體性，媒體也常問你是台灣人還是中國人？他想知道可不可以同時認為自己是台灣人也是中國人。

李登輝說，你問美國人，你是哪裡人？英國也沒有說美國已經獨立了，美國很多人都是英國移民去的，英國也不會說美國是英國的一部份。中國對台灣並不只是當成他的一部份，台灣過去是化外之地，以前台灣有中國移民來的，別的地方也有移民來的，但是這裡也有原住民，我們不必要說一定你是台灣人、中國人，這種話是過去的想法，移民來了還講是中國人，台灣本身就是國家，我們是台灣人就好了，但是有人故意要講是台灣人也是中國人，無所謂，時間過了你就知道。

李登輝認為，最重要的問題是中國的歷史本身，東方西方的文化沒有交流，中國認為他們的文化是獨特的，不見得。他認為，西方的文化和東方的文化都要去交流，日本就是明治維新後把西方的東西，東西文明混合，讓國家才走出新的方向出來，中國社會有沒有辦法走出來，五千年來都是這樣恍惚嘛。朝代沒有變，社會也沒有變，台灣是一個移民的社會，所有在這裡的應該台灣是一個新的社會建立起來，民族主義已經落後了，中國的系統應該是中國人，開玩笑，那全世界中國人要怎麼說？李登輝說，這是價值觀念的問題，我們要慢慢走出，建立什麼樣的國家，國家有什麼樣特殊的文化？把這文化建立起來我們自己會有不一樣的做法。


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李登輝：台灣組織性需建立好 重新走新方向

前總統李登輝今天（5/22）在師範大學演講對於什麼問題是台灣面臨最重要的？應該可以怎麼做？他表示，台灣要發展的產業沒有清楚，沒有自己本身基礎思想，長遠發展方向不清楚。他認為，台灣應該有自己要走的方向，組織性要建立得好才對，失去組織性、方向，該努力的都不努力，這些都是現在的問題。

李登輝表示，他在當總統的時候要戒急用忍，台灣自己本身主題經濟要發展、要革新，走出新的方向來改變，降低成本以這方法來進行，絕對不要靠別人便宜的勞動力降低成本出口，台灣2000年以後沒有這樣做，都盡量出去，到中國去就變成這樣子。現在失業人口多，大學畢業找不到工作，自己本身也沒有方向，貧富差距差這麼多，整個社會失去本身要走的方向。

他認為，台灣要發展的產業沒有清楚，沒有自己本身為基礎去想，長遠發展方向不清楚，全世界情況彷彿戰國時代，戰國時代不照顧自己國家要照顧誰啊？要怎麼以國家為中心、以人民生活為中心，只給得到有利的人，那沒有辦法。現在台灣應該重新有自己要走的方向，組織性要建立得好才對，失去組織性、方向，該努力的都不努力，這些都是現在的問題。李登輝對同學說『將來要靠你們了，我一直想，你們這一代最清楚，頭腦最好的，做事情非常肯定的，就是你們這一代，這一代裡面應該有很好的領導者出來，方向可以帶領的更好。』他不客氣的說，不然沒有好的目標老百姓要怎麼辦。


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倡新時代台灣人 李登輝：馬喊新台灣人是錯的

前總統李登輝今天（5/22）應邀前往師範大學，以『新時代的台灣人-我的脫古改新』為題做專題演講。通識中心老師詢問裡前總統，過去統治台灣人的現在也已經成台灣人了，李登輝怎麼看待他們？而過去到現在有那麼多人反對他，對此有什麼感想和想法？

李登輝表示，他說，新時代的台灣人，在台灣的所有人都是新台灣人，不要分什麼民族主義，中國人啦、外國人啦、菲律賓人，不要這樣想，在台灣就是新時代的台灣人。以前馬先生說他是新台灣人，這個話是不對，那舊台灣人怎麼辦？他說，在台灣的人都是新時代的台灣人，為了台灣新社會的要求，我們都是民主之下新時代的台灣人。另外有很多人修理李登輝，他要修理我給他修理就好，因為他失去了他的權益、既得利益，法統的關係他以為他了不起，你了不起就了不起，他希望慢慢改變，時間久了你不改變也不行，這問題他不在意，他被修理這麼厲害，他不在意這個問題。

而他一直在既有的體制內擔任要職，是有自我意識的人，為什麼可以承受蟄伏在國民黨體制裡面？他的感受是什麼？李登輝說，他在國民黨裡面是49歲開始，在康乃爾拿到博士回來，本來在學校教書，在農復會工作，一直都是為了老百姓、農民。偶然的機會做了總統，他也不知道為什麼做了總統，就是蔣經國總統提拔他做政務委員開始，他要做政務委員以前並不是國民黨的黨員，所以國民黨的黨籍太短。他說，他做副總統的時候被批評的很厲害，但她想救不管了，有這樣的機會要我去做，這是很偶然的機會。

他說，如果他在學校，沒有當總統，也會拼命把這些思想、想法引起更學者大家的討論，走同樣的路線，他的目標很清楚，做事情有兩個原則，他是基督教徒，應該要謙卑、冷靜，處理問題目標清楚，大聲叫沒有用，沒有辦法得到什麼東西。他說，經過台灣這麼久的變化過程，應該怎麼樣去做，做得對台灣才有機會走出來，不是大聲講有沒有結果出來。他在國民黨做事情，是盡量在制度下幫助農民、人民可以改革，這是他各人看法。而有這個機會讓他做總統，他一定要做下去，要把自己的目標發揮，要一步一步來，不能大聲講話。

他提到，1988年1月13號他當了總統，那天晚上，他不曉得怎麼做總統，沒有權力、沒有派系，什麼都沒有，問題就來了，但是一個個小問題最後會變成一個目標，就是把台灣的民主化成功，有這個過程要怎麼去做，他認為領導者應該有平衡一切的心裡。應該要做領導的人，要磨練自己本身，不但要把自我拿掉，還要最重要要會平衡，現在、將來怎麼樣，小問題和大問題怎麼連結，這些問題都要考慮在裡面，一步步來。而最重要的要謙卑、冷靜、小心，處理問題，如果不這樣做的話台灣沒有辦法，台灣現在有很多變化，但制度還沒有辦法變，縱使人民有權利，總統人民要選，有好好被選出來做總統的人，台灣才會變好，制度已經改變了。


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