馬英九刻意竄改台灣歷史 本土社團 228紀念館抗議

日前馬英九參與二二八紀念館重新開館，許多人發現其史料與台灣歷史發生並不相同，尤其在常設化的展覽部分，合理了蔣介石這個二二八元兇，讓台灣人感覺到過去馬英九的檢討並不是真心真意，尤其在執政後積極與中國靠攏，根本是合理化中華民國流亡體制與大中國思維，將台灣佔據後納為其一部份。





今（2/23）天下午涂醒哲委員及本土社團包括公投護台灣聯盟、台灣獨立建國聯盟、一邊一國連線等前往二二八紀念館抗議，他們要求中國黨這個流亡政權承認竄改歷史事實向台灣人民道歉，二二八紀念館館長謝英從要為台灣歷史被竄改下台負責。涂醒哲委員痛批，中國的海協會陳雲林挑此時來台，更是在傷口上撒鹽，對台灣人民是雙重侮辱。





在重新開幕展館裡的文獻內容內，將其迫害台灣人民的幕後黑手蔣介石，變成似乎是被當時的行政長官陳儀所誤導，甚至涵天蓋地的將蔣渭水與林獻堂日據時代的『議會請願運動』納入台灣民主歷程，完全合理化中國國民黨佔據流亡台灣的歷史事實。台灣的民主歷程乃是台灣人民一點一滴拋頭顱灑熱血而得來，其中最大的加害者乃是中國國民黨這個政權，文獻內容『公權力行使』、『建立新秩序』等言語更羞辱了二二八事件的亡魂與家屬，多少的台灣精英在二二八事件開始到清鄉運動、白色恐怖被殺害，其二二八事件乃是一個開端。





台灣歷史更是證明台灣人何其無辜，馬英九會引用希特勒屠殺猶太人的世界歷史悲劇，絕對不會有人合理化希特勒，反而是中國國民黨本身即為當時的納粹黨，而蔣介石更是超越希特勒，唯獨台灣的歷史被其扭曲，還開闢中正紀念堂紀念一個殘暴的兇手，中國國民黨親中國的同時更也伸出另一隻黑手要消滅歷史本身的明確與公正，二二八的歷史傷痛即為台灣人的痛，而歷史的真相在台灣學者不斷探究發覺下，已經有相當明顯的歷史事實，不容許真相被中國國民黨扭曲。


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『八田與一 kap 阮 ê 故事』新冊發表會

小作者行動劇表演、創作心聲與郭燕霖老師的感想

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郭燕霖老師台日歷史教學談

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施並錫教授引言


年輕的國小教師郭燕霖，因為看了描述八田與一的『水色嘉南』電視劇而感動，卻因為電視劇無法繼續在電視台播出覺得不解與遺憾，為了想要讓更多的臺灣孩子知道八田與一對台灣的貢獻，他不斷的跟電視台交涉、奔走，也讓孩子寫信去電視台希望能感動電視台，最後，電視台被郭老師的誠意與堅持感動，寄來了一份『水色嘉南』的 DVD。



郭老師開始在班上利用課餘時間放映，但郭老師認為不該只有他班上的孩子知道八田與一的故事，因此他找來他任教的苗栗縣山腳國小的學生何念庭、嚴郁茹、賴憲澤、嚴萬霖四 ê小朋友，請他們用圖畫共同創作這本『八田與一 kap 阮 ê 故事』，他希望藉由孩子的圖畫來描述這位對台灣有偉大貢獻的日本人，也希望讓更多的臺灣孩子知道八田與一的故事，而今天（7/6）這本『八田與一 kap 阮 ê 故事』的新冊正式發表，四個參與創作的孩子特地北上來與大家分享他們的成果。



郭老師說，其實這應該算是第二本與八田與一有關的圖畫書，第一本是手創書只有二本，原本他想送一本給嘉南農田水利會留作紀念，一本送給八田與一的後代，但嘉南農田水利會似乎不感興趣也無意收下，創作的孩子不願意他們的作品被輕視，因此二本僅有的手創書全都送給八田與一的後代，台灣沒有留存。

郭燕霖老師


於是他再度請小朋友創作圖畫書，並自費出版成冊就是希望能讓更多人看到，而這本『八田與一 kap 阮 ê 故事』共有三種語文版本，分別是台華版、客台版、日台版。郭老師說，在黨國教育的體制下，統派佔據台灣歷史語言的詮釋權，台語成了低級、不入流的代表，這是他所無法接受的，他希望這本書的三種版本都能成為課外的補充教材，用台灣人自己的語言來詮釋歷史。



今天的四位創作者來了三位，何念庭、嚴郁茹、嚴萬霖，賴憲澤因為參加夏令營而無法出席，三位小朋友說，當初老師找他們要創作這本書時他們有些猶豫，因為沒做過繪本創作不知道該如何起頭，在創作過程中也有遇到挫折想放棄，但郭老師說了很多的故事激勵他們，給他們很大的信心讓他們可以繼續畫下去，最後他們花了半年的時間終於將這本書完成。

嚴萬霖、何念庭、嚴郁茹


郭燕霖老師將此本書定價為 508元，他說這數字是紀念八田與一在 1942年 5月8日所搭乘的大洋號遭到美國海軍潛水艦的魚雷攻擊被擊沈，八田與一在東海結束了他 56歲的一生。而在今年 5月8日因為參加烏山頭水庫愛語研習營而認識郭老師的林身振先生，也在今天用 5萬 8千買下 100本的繪本，除了贈送給出席的貴賓外，也希望能大力協助推廣。

林身振先生


購書資訊
郭燕霖老師手機：0910-805-506
Email: siraya@webmail.mlc.edu.tw


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搶救淡水重建街 『站出淡水ㄟ文化』團拍活動

5/30日曾透過網路號召千人「站滿重建街」團拍，發起人攝影師程許忠（阿忠哥）6/20日再度透過網路揪團，在淡水鎮的清水巖祖師廟前合照，希望向台北縣政府建議把重建街、清水街一帶規畫成「淡水歷史文化街區」。

住在重建街一號的阿忠哥說，重建街、清水街一帶是淡水最早發展街廓，兩旁都是一間間順著山勢而建的古老房舍，極具山城意象特色，但因縣政府發包拓寬重建街，憂心老街地景和老房子命運的鄉親，於是他才會在網路上發起「千人站滿重建街」團拍，籲請保存老街。



他說，上次活動雖然成功，但『衝擊』還是不夠，因此網友再度揪團期盼 『站出淡水ㄟ文化』，這次選擇清水巖祖師廟和清水街，再次與歷史地景合影留念，希望透過創意影像藝術感動大家，留下記錄，更希望縣政府能聽到民眾表達訴求的聲音。

下午四點左右群眾開始聚集在祖師廟前埕，阿忠哥用擴音器廣播說淡水有紅毛城、牛津學堂、小白宮等等知名古蹟，但是這些多半是殖民時期外國人所留下，老街山城包括祖師廟、福佑宮、龍山寺、施家古厝、重建街、清水街諸多地景與巷弄景觀，才是屬於本地人的文化資產。



活動中邀請資深的專業攝影師駐點在各個角度拍攝紀錄，用畫面展現『專注凝視』的力量！大家在合影團拍之後，齊聲合唱洪一峰老師的老歌「淡水暮色」，以不呼口號、不綁布條的和平行動，籲請縣府保存重建街，規畫成「淡水歷史文化街區」。


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獨立媒體 淡水祖師廟前採訪報導