2009/09/05 聽運開幕，主場館外民眾抗議要求馬英九下台，警方多次搔擾蔡丁貴教授，現場衝突不斷。
獨立媒體 採訪報導
2009年9月7日 星期一
2009年9月6日 星期日
人權律師李勝雄先生演講：扁案與台灣前途
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影片共18段，可連續觀看 (Rainbow | 贊浬 製作)
李勝雄律師分析阿扁總統的國務機要費一案，阿扁總統有可能被判無期徒刑，而且以偽證罪預告阿扁總統會被判重罪，台灣唯有建國一條路，才能脫離中華民國的體制，往後的台灣總統也才不會被政治追殺與清算。
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我們絕不接受政治法庭的審判結果
阿扁與台灣神的生死之約
獨立媒體 採訪報導
郝有才的龍山寺地下街國際觀光商場
2009年9月5日 星期六
《台灣－分裂國家與民主化》的當代對話-若林正丈教授讀友會
今日(9/5)下午在台灣國際會館舉辦了若林正丈教授讀友會。若林正丈（1949年11月27日－），出生於日本長野縣，政治學者，東京大學教授，長久以來研究台灣政治及台灣近代史，著作甚多。
與會主講人對《台灣 分裂國家與民主化》一書與若林正丈教授對話，提出許多觀點與精闢的見解，現場並開放讀者提問來跟作者交換意見。前考試院長姚嘉文、僑委會主委張富美、周清玉女士、詩人作家李敏勇先生、台教會陳儀深會長及許多學界、青年學生皆出席此寫給場座談聆聽精彩的對話。
影片共有12段，可連續收看
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主講人：若林正丈（東京大學教授）
吳乃德（中央研究院社科所研究員）
薛化元（政治大學台史所教授）
羅致政（東吳大學政治系教授）
主持人：林世煜
主 辦：播種者出版有限公司、東吳大學政治系
與會主講人對《台灣 分裂國家與民主化》一書與若林正丈教授對話，提出許多觀點與精闢的見解，現場並開放讀者提問來跟作者交換意見。前考試院長姚嘉文、僑委會主委張富美、周清玉女士、詩人作家李敏勇先生、台教會陳儀深會長及許多學界、青年學生皆出席此寫給場座談聆聽精彩的對話。
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主講人：若林正丈（東京大學教授）
吳乃德（中央研究院社科所研究員）
薛化元（政治大學台史所教授）
羅致政（東吳大學政治系教授）
主持人：林世煜
主 辦：播種者出版有限公司、東吳大學政治系
中華民國的台灣化─歷史與未來 若林正丈 2009.9.5
一 ＜中華民國第二共和＞：從一九九一年的展望
１ “政體轉移＋／＞＞政治共同體層次的變動”的分析角度
政治體系／變動的三個層次：政治共同體、政治體制、政府
２ 中華民國台灣化
政治精英的台灣化
政治權利正統性的台灣化
二 中華民國台灣化的進一步擴大與深化；一九九一年看不到的發展
１ 總統直選、半總統制→國民黨“自民黨化”(一黨優位的政黨體系)沒有實現
２ 政黨體系的民族主義化
３ 社會／國民想像的多族群(多文化)化
４ 與國際框架(七二年體制)的摩擦
三 重塑“中華民國台灣化”概念
１ 歷史條件：三種不同帝國的統治／影響下台灣多重族群社會的形成、重整、再重整
２ 出發條件：戰後台灣國家的三重性格
(1)東西冷戰前哨基地：國際社會中的位置
(2)正統中國：中國近代民族主義的 project當中
(3)遷佔者國家：與台灣社會的關係
３“中華民國台灣化”的四個面向
(1)“憲政改革”
(2)“民族主義政黨制”的形成
(3)多文化主義的浮現
(4) 與國際框架(七二年體制)的摩擦以及七二年體制的重整
四“中華民國台灣化”的未來：停止、倒退或停止．倒退中的進展？
１ 變動／躊躇的國家認同
２ 民主政體的統治能力
３ 轉型中的國際政經情勢
《台灣 分裂國家與民主化》再版序
告訴你一個秘密。做為《台灣 分裂國家與民主化》作者的我，中文版在台北問世後有了一個新的習慣：每到台北逛書店，（我很喜歡逛書店，買了很多買回去也不太可能看的書。）先到賣政治相關書籍的書櫃，偷偷地看一下還賣不賣自己的書。
幾年過去了，自己的書終於在台北書店裡看不見了。我以為我的書壽命就此結束了。這也很自然，我的書只寫到一九九一年，那時台灣還沒有總統直選的制度，但現在台灣已經驗了四次總統直選與兩次執政政黨輪替。老黃曆早就不管用了，也該被輪替。
現實世界總是比我想像的更為豐富。新自然老闆，我的老友洪美華說她應幾位大學老師一再的要求決定再版《台灣分裂國家與民主化》。在驚喜之餘，我想到另外一個秘密，似乎自己早已察覺到的秘密：台灣學界根本沒有把我的書看作是當代政治研究的著作，而當作一本還算可以讓大學生讀的歷史（戰後史）參考書。感到窩囊？----有一點吧。台灣威權政體成功的轉型到民主政體；相形之下，我這個以前研究歷史的學者轉型到政治學者沒成功。
不過，我還是想到去掉這個並不怎麼愉快念頭的想法。矢內原忠雄的《帝國主義之下的台灣》此一名著，原來在它出版時也是當時現狀的研究。它是以經濟分析為主軸，分析並描繪日本殖民統治下昭和初期（一九二○年代後期）台灣社會現狀的。但，後來它慢慢被看做是歷史書。這有兩個方面：一方面的日治昭和初期的現狀本身成為歷史；另方面它至少照顧到自清末至昭和初期的歷史。國民黨一黨獨大的威權政體統治台灣社會的經驗總算已經成為過去的歷史了吧？分析一九九○年代台灣政治現狀的書，因為也照顧得到戰後重要演變，所以也可以當作歷史參考書吧？
這有點與阿Q的精神勝利法類似，但很可以安慰自己，讓我平心靜氣接受自己的書在台灣的命運，而且對要求再版的台灣學界朋友以及洪老闆的感謝之念就油然而生。
再告訴你一個秘密。我去年出版了一本新書。這次乾脆把一個「史」字放在書名裡面：《台灣的政治：中華民國台灣化的戰後史》（東京：東京大學出版會)。這一本書將來有什麼好聊天的命運，現在不得而知。
若林正丈
二○○九年七月二十六日
獨立媒體 採訪報導
一 ＜中華民國第二共和＞：從一九九一年的展望
１ “政體轉移＋／＞＞政治共同體層次的變動”的分析角度
政治體系／變動的三個層次：政治共同體、政治體制、政府
２ 中華民國台灣化
政治精英的台灣化
政治權利正統性的台灣化
二 中華民國台灣化的進一步擴大與深化；一九九一年看不到的發展
１ 總統直選、半總統制→國民黨“自民黨化”(一黨優位的政黨體系)沒有實現
２ 政黨體系的民族主義化
３ 社會／國民想像的多族群(多文化)化
４ 與國際框架(七二年體制)的摩擦
三 重塑“中華民國台灣化”概念
１ 歷史條件：三種不同帝國的統治／影響下台灣多重族群社會的形成、重整、再重整
２ 出發條件：戰後台灣國家的三重性格
(1)東西冷戰前哨基地：國際社會中的位置
(2)正統中國：中國近代民族主義的 project當中
(3)遷佔者國家：與台灣社會的關係
３“中華民國台灣化”的四個面向
(1)“憲政改革”
(2)“民族主義政黨制”的形成
(3)多文化主義的浮現
(4) 與國際框架(七二年體制)的摩擦以及七二年體制的重整
四“中華民國台灣化”的未來：停止、倒退或停止．倒退中的進展？
１ 變動／躊躇的國家認同
２ 民主政體的統治能力
３ 轉型中的國際政經情勢
《台灣 分裂國家與民主化》再版序
告訴你一個秘密。做為《台灣 分裂國家與民主化》作者的我，中文版在台北問世後有了一個新的習慣：每到台北逛書店，（我很喜歡逛書店，買了很多買回去也不太可能看的書。）先到賣政治相關書籍的書櫃，偷偷地看一下還賣不賣自己的書。
幾年過去了，自己的書終於在台北書店裡看不見了。我以為我的書壽命就此結束了。這也很自然，我的書只寫到一九九一年，那時台灣還沒有總統直選的制度，但現在台灣已經驗了四次總統直選與兩次執政政黨輪替。老黃曆早就不管用了，也該被輪替。
現實世界總是比我想像的更為豐富。新自然老闆，我的老友洪美華說她應幾位大學老師一再的要求決定再版《台灣分裂國家與民主化》。在驚喜之餘，我想到另外一個秘密，似乎自己早已察覺到的秘密：台灣學界根本沒有把我的書看作是當代政治研究的著作，而當作一本還算可以讓大學生讀的歷史（戰後史）參考書。感到窩囊？----有一點吧。台灣威權政體成功的轉型到民主政體；相形之下，我這個以前研究歷史的學者轉型到政治學者沒成功。
不過，我還是想到去掉這個並不怎麼愉快念頭的想法。矢內原忠雄的《帝國主義之下的台灣》此一名著，原來在它出版時也是當時現狀的研究。它是以經濟分析為主軸，分析並描繪日本殖民統治下昭和初期（一九二○年代後期）台灣社會現狀的。但，後來它慢慢被看做是歷史書。這有兩個方面：一方面的日治昭和初期的現狀本身成為歷史；另方面它至少照顧到自清末至昭和初期的歷史。國民黨一黨獨大的威權政體統治台灣社會的經驗總算已經成為過去的歷史了吧？分析一九九○年代台灣政治現狀的書，因為也照顧得到戰後重要演變，所以也可以當作歷史參考書吧？
這有點與阿Q的精神勝利法類似，但很可以安慰自己，讓我平心靜氣接受自己的書在台灣的命運，而且對要求再版的台灣學界朋友以及洪老闆的感謝之念就油然而生。
再告訴你一個秘密。我去年出版了一本新書。這次乾脆把一個「史」字放在書名裡面：《台灣的政治：中華民國台灣化的戰後史》（東京：東京大學出版會)。這一本書將來有什麼好聊天的命運，現在不得而知。
若林正丈
二○○九年七月二十六日
獨立媒體 採訪報導
2009年9月1日 星期二
人權救援與台灣民主－「全美台灣人權協會」的故事座談會
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【緣起】：
一部台灣人權發展史，即是台灣人追求民主自由的奮鬥史，也是國民黨政府實施高壓統治，迫害台灣人權的紀錄。李界木先生在《一粒麥籽落土》書中，以掖種一粒麥籽的精神，述說全美台灣人權協會（Formosan Association for Human Rights，簡稱FAHR），像一粒麥籽一樣，播下人權的種子，並加以灌溉，發芽壯大，使台灣逐漸步上人權的國家。
1947年的二二八事件，1949年之後的戒嚴統治，使得台灣社會籠罩在恐怖氣氛中，台灣人民失去言論思想的自由與人權的保障，反對國民黨和蔣家獨裁的人士隨時有被逮捕、槍決的危險。這是台灣人權的黑暗期，這期間正是蔣氏父子獨裁統治的時期。1970年代之後，台灣人意識逐漸覺醒，追求民主自由的聲浪日漸提升。國民黨迫害人權的事實，也因此逐漸被揭露，而引起國際人權工作者的關心。
1976年，「全美台灣人權協會」的成立，就是回應這樣的趨勢與需要。海外台灣人積極聯絡美國友人和參、眾議員，在國會上發聲，向國民黨政府施壓，要求釋放、減刑或改善政治受難者的境遇。在戒嚴統治的年代，從海外發聲，輸入島內是當時唯一能產生效果的途徑，也是台灣人政治意識高漲之後，不再懼怕國民黨的高壓，而以實際行動，抗議國民黨，推動台灣民主改革的表現。這本《一粒麥籽落土》就是「全美台灣人權協會」的實戰紀錄，留下為台灣人權奮戰的重要一頁。
人權絕不是天上自動掉下來的禮物，民眾需要爭取，才會逐步落實而實現。台灣能有今日的民主、自由與人權保障，是台灣人歷經數十年的努力，爭取而來。但人權是非常脆弱，常因統治者或統治集團的干涉，制度性的不公而衰退。自2008年5月，馬英九就任總統之後，國民黨黨國體制重新復辟，昔日迫害人權的集權心態復甦，違反人權的事件層出不窮，使得台灣喪失主權，國家尊嚴受到傷害，人權正義受到公權力壓制，數十年來的努力成果有毀於一旦的危機，這是很嚴重的情況。
因此，當我們回想在戒嚴恐怖的年代，人權工作者的奮鬥事蹟，將會得到啟示，燃起勇氣與信心！歡迎大家一起來，互相砥礪，再接再厲為維護台灣的民主與人權，奮鬥不懈！
【出席來賓】
張炎憲（主持人，吳三連台灣史料基金會秘書長）
毛清芬（與談人，全美台灣人權協會創始人）
李界木（與談人，全美台灣人權協會創始理事）
許瑞峰（與談人，全美台灣人權協會1982年會長）
蔡武雄（與談人，台灣國際關係中心主任）
獨立媒體 採訪報導
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【緣起】：
一部台灣人權發展史，即是台灣人追求民主自由的奮鬥史，也是國民黨政府實施高壓統治，迫害台灣人權的紀錄。李界木先生在《一粒麥籽落土》書中，以掖種一粒麥籽的精神，述說全美台灣人權協會（Formosan Association for Human Rights，簡稱FAHR），像一粒麥籽一樣，播下人權的種子，並加以灌溉，發芽壯大，使台灣逐漸步上人權的國家。
1947年的二二八事件，1949年之後的戒嚴統治，使得台灣社會籠罩在恐怖氣氛中，台灣人民失去言論思想的自由與人權的保障，反對國民黨和蔣家獨裁的人士隨時有被逮捕、槍決的危險。這是台灣人權的黑暗期，這期間正是蔣氏父子獨裁統治的時期。1970年代之後，台灣人意識逐漸覺醒，追求民主自由的聲浪日漸提升。國民黨迫害人權的事實，也因此逐漸被揭露，而引起國際人權工作者的關心。
1976年，「全美台灣人權協會」的成立，就是回應這樣的趨勢與需要。海外台灣人積極聯絡美國友人和參、眾議員，在國會上發聲，向國民黨政府施壓，要求釋放、減刑或改善政治受難者的境遇。在戒嚴統治的年代，從海外發聲，輸入島內是當時唯一能產生效果的途徑，也是台灣人政治意識高漲之後，不再懼怕國民黨的高壓，而以實際行動，抗議國民黨，推動台灣民主改革的表現。這本《一粒麥籽落土》就是「全美台灣人權協會」的實戰紀錄，留下為台灣人權奮戰的重要一頁。
人權絕不是天上自動掉下來的禮物，民眾需要爭取，才會逐步落實而實現。台灣能有今日的民主、自由與人權保障，是台灣人歷經數十年的努力，爭取而來。但人權是非常脆弱，常因統治者或統治集團的干涉，制度性的不公而衰退。自2008年5月，馬英九就任總統之後，國民黨黨國體制重新復辟，昔日迫害人權的集權心態復甦，違反人權的事件層出不窮，使得台灣喪失主權，國家尊嚴受到傷害，人權正義受到公權力壓制，數十年來的努力成果有毀於一旦的危機，這是很嚴重的情況。
因此，當我們回想在戒嚴恐怖的年代，人權工作者的奮鬥事蹟，將會得到啟示，燃起勇氣與信心！歡迎大家一起來，互相砥礪，再接再厲為維護台灣的民主與人權，奮鬥不懈！
【出席來賓】
張炎憲（主持人，吳三連台灣史料基金會秘書長）
毛清芬（與談人，全美台灣人權協會創始人）
李界木（與談人，全美台灣人權協會創始理事）
許瑞峰（與談人，全美台灣人權協會1982年會長）
蔡武雄（與談人，台灣國際關係中心主任）
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