小英教育基金會今日（5/3）邀請台東桃源國小校長鄭漢文以超越學校之外-談社區文化與學校教育為題演講，希望透過鄭校長的分享，一方面激勵大家來思索更多結合學校、社區與學習的多元性；另一方面也分享基礎的教育理念，思考最核心的教育價值是什麼，希望能夠對台灣現在的種種教育問題提供豐富的思考與可能性。
鄭漢文校長現為台東桃源國小校長，雖然本身不是原住民，他卻選擇長期待在原鄉部落從事教育工作。向長致力結合學校、社區與外部的有限資源力量，以尊重在地文化、社會的精神作為主軸，發展出以在地為主體的教育方案。因認知到原住民在在地的工作機會匱乏，許多原住民的父母不得不到外地工作，於是他開始協助社區成立『原愛布工坊』，讓社區的媽媽們利用捐贈的布料製作各種融合原住民圖騰的藝品。
鄭校長認為，教育工作者可以說是在社會結構變遷下孩子的重要他者，然而，power beats passion的氛圍中，有些教師的自我期許不免讓人些許失望。他最近與一位在蘭嶼服務10多年的教師談及，目前蘭嶼(代表著離島/原住民/受壓迫等多重身份)的教育最大的可能在哪裡？他給出的答案是：「老師缺乏熱忱，有一位從台灣調到蘭嶼服務的資深老師，告訴今年新進的老師，別管孩子太多，免得失去了你的飯碗。」
他說，教育本應在於喚起人們本身對生命的敬畏和學習的熱情，應該要做的不是透過一種將世界濃縮成學術課程而成為教學的包裝，而是直接委身於整體的教育環境中。做為教育工作者，是要將自己定位為具有反抗性格的轉化型知識份子（transformative intellectuals），還是選擇一個只顧飯碗而臣服於自由貿易市場所建構的消費世界中？甚至成為漠不關心的「沉默共犯」？
鄭校長表示，任何的教育改革，如果沒有回到教學的熱忱，一切都是枉然。然而，「改革是一種集體的努力，是系統的工程。教育改革決定於老師的所思所為，就這麼簡單，也這麼複雜。」 在教和學的相互主體性的過程中，熱忱是一種相互感染的氛圍，也是激發學習興趣的關鍵元素。他說，至少我認為，教育工作不是只做個文人或學究，也不只是思想的生產與傳遞，而應該是思想生產和社會實踐兼具，同時更應以自己的熱忱激發他人共同參與。
鄭校長最後說，真正的教育乃一項「成人之美」的事業。成人之美包含著：一是人自身如何成為一個真善美的人的目標設想，二是做為一個成人如何以教育熱忱激發彼此的社會興 趣，三是如何為他者設想負起教育責任的社會實踐。教育在創造人之所以為人的目標中，如何讓生命的意義開展，如何讓故事得以言傳，是個必要的課題。一如新興部落吳金樹老先生說的：如果沒有人去述說祖先走過的路，就像我們從未有蹤跡留存在世間。也就是說，如果不曾生產一個生命故事，那麼要改變「生活方式」、「改變社會」等等，那都是空話。
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獨立媒體 採訪報導
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